六八读书

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第一百零二章 我勒个了上一章标题序号又错了吗？（第1页）

关于自己在天之圣堂的见闻，圣图弥从来没有隐瞒过他的学生们，因为他知道唯有团结一致的精神，才能帮助人类走向正确的道路。他一个人的意志不过是水滴，唯有得到更多人的支持才能汇聚为洪流，而这些在他的门下学习、心怀虔诚希望与远大意志的年轻人无疑将是这道洪流的风口浪尖，他们要面临更加艰难的挑战，却也因此注定要铸就更加辉煌的功业。

正是圣图弥的坦诚，以及他在这趟旅途中展现出来的睿智、坚毅、还有那种舍生忘死的大义精神，才使那十三位在整个人族中也算出类拔萃的年轻人对他心悦诚服，成为了灵祈祷会最初的信徒。然而在这件事中，圣者也并非完全坦诚，至少有一点他未曾提及，那就是自己究竟如何得知了天之圣堂的方位，又为何肯定只要抵达那里，就能收获希望。

他曾以自己“得到了女神冕下的启示”作为解释，然而此种模糊的说法显然并不足以令人信服，因此学生们纵然表面不说，暗地里亦各有猜测。梵诺斯认为老师应是通过总结各个种族的创世神话，从中发现了女神冕下遗留的种种讯息，故称神启；命忒则依据老师在大地上巡礼足迹，判断出他曾在羽族的天空城卡拉岗短暂停留过，或许便是在那座据说最接近天空的城市中，遥遥望见了天之圣堂的影子，故称天启；图坦卡门甚至信誓旦旦地声称，其实在魔药诞生之前，人类中便已出现了超凡的力量，但仅有少数精英才能掌握，那股力量来自于最古老的几个部落，而老师正是其中一员，他带来了远古的传说与宇宙的真相，正是为了将部落亘古守护的秘密传播出去……

这些猜测无不基于逻辑，没有人考虑过逻辑之外的选项，因为在他们的认知中，以智慧和理性着称的圣者，岂会是一个受感性支配的人呢？

然而今日，他们亲耳听到了答案。

梦。

人类的命运，曾经被一场梦决定过。

尽管圣者直言，梦境并非虚幻，而是一种启示，是对未来的预言，但显然，不是所有人都能接受这种似是而非的说法，尤其是当这种说法已超出自己的理性和逻辑可以理解的范畴之后。但若事实摆在眼前，以圣者之尊，又岂会将荒谬之言视为事实，乃至在这座以智慧和求索为铭言的求学大厅内说出来呢？

刻诺斯的心中一时充满了矛盾，他说不出自己现在的情绪究竟是惊愕、茫然还是恐惧，他是否隐隐恐惧着这个说法背后蕴含的某种可能性？还是说意识到自己正站在历史的分界点上，而可悲的是无论做出什么选择，都无法改变最终的走向。这位在民众心目中一贯以严厉和公正着称的咒戒王，此刻的额头上竟微不可觉地渗出一滴冷汗，他豁然起身，深吸了一大口气，呼吸声在寂静的大厅内显得尤为刺耳。

“我不敢苟同您的说法，老师。”他冷静道：“梦境是毫无理性可言的，纵然一时对照，也不过是无数概率中恰巧撞上的一种罢了。而您却视概率为必然，任凭自己的感性主宰意志，我认为这将会把我们带上一条错误的道路。”

“我们？”

圣者似乎对他的选择早有预料，因此没有任何意外的反应，只是平静地问道：“除了刻诺斯以外，还有谁反对这项决议吗？”

刻诺斯扭头看向自己的同学们，有人面色坦然，有人还在犹豫，而有的人却隐约流露出狂热与冲动的神色，他将这一切反应都看在眼中，不知为何忽然失去了继续劝说的动力。他沉默了一会儿后，冷淡道：“请恕我身体有恙，不便参与今日的决议。失陪了，老师。”

他没待圣图弥回应便转身离开了求学大厅，余下的十一位门徒中，无声圣使菲、古之天使命忒、告死之眼梵诺斯与永眠者帕特里夏相视一眼，不约而同地起身，以同样的理由向老师告退；灾刃亚伯拉罕、白狮鹫索罗亚斯特、启蒙者康斯坦丁与饮血者拜蒙态度坚定，自始至终都坐在位置上没有动摇；心灵导师依诺丝、构造君王图坦卡门、天骑士狄斯特则显得有些犹豫，夹在中间左右为难了一会儿，终究还是圣者的威严与睿智占了上风，令他们也选择留下来，聆听接下来的内容。

曾围绕在圣者身侧、为人类复兴的宏图大业不懈奋战的十二位门徒，似乎在此时此刻迎来了一场分裂，对于那些尚未知情的祷会信徒来说，这恐怕是很难接受的一件事吧。然而在圣图弥眼中，却只是历史的必然。

正如他一直挂在嘴边的那句话，一切命运皆有预兆，只是时机未到。

不愿支持此事的学生们离开后，圣者将目光收回，从剩下的几位学生身上一一扫过，最终选出了态度更为坚定的那几位：“亚伯拉罕，索罗亚斯特，康斯坦丁，拜蒙，此事便由你们主导。以米德格拉尔平原为起始地，统合四方城邦，始建人之国土。至东者，需直面巨龙之威权；至西者，将窥见镜海之波涛；至北者，天空城之影于云中徘徊；至南者，尘精灵的大军正蠢蠢欲动。或拉拢，或利用，或为敌，或为友，仍需尔等自行决断。至于如何行事，如何扩张，如何以信仰为旗帜，如何以超凡为兵刃，更无需我一一嘱咐。欲行之事，必有所思，凡思得者，可为荣勋，史书见名。”