六八读书

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第29章（第2页）

那名同学道，“好像是剑桥吧，听别人说她博士也是在国外读的，美国的什么耶鲁大学。”

肖少华微微坐后一点，将更多空间让给两人。没想到女老师很快回过头来说了一句，“想了解我个人更多信息的同学，欢迎访问我个人主页以及邮电来询。”

那名同学立即脸色白了一下，“惨了，忘了跟你们说，叶老师是个哨兵。”韩萧闻言也是一抖，两人就如鸟兽作散般迅速各自归位做好，企图做出一副纯天然无辜的表情。

感到叶教授略带怜悯的目光落在自己身上，肖少华忍不住嘴角抽搐了一下。

“好了，现在回到东亚，和古代中国文人们温柔的一句‘红颜道姑祸水兮’不同，仅能看出向导们多栖身道观，这方面国内资料有残缺，我们不多赘述，日韩两国的女性向导们则有着自己的相关职称，巫女。男性则为宫司。”叶教授说着，扬起手，示意众人看右上的画面，是几张照片拼合的图像，是日本巫女和宫司特有的民族服饰，“远离人群生活，为皇室歌舞奏乐，解说神意，排忧解厄……当然，随着现代科技日益兴盛的今天，后两者对我们而言，已经不再有它的神秘色彩。

也是因此，他们的精神力发展体系更偏于利用言语，做出的精神暗示及疏导。这方面大家可以自己搜索关键词‘言灵师’或‘阴阳师’，相信同学们会发现许多有趣的读物。”

韩萧闻言，笑得一脸贼兮兮地样子，很应景地拿了篇他正在追的网络小说《重生！至尊风流——言灵师》给肖少华看。后者看到手机屏幕上显得那几行狗血又天雷的简介，简直双眼都要瞎了好么。

而讲台上的声音仍在继续——

“其外，因为该国特殊产业文化的发展，他们的向导们肢体柔韧度也十分为人所知。

说到这，不得不提到□□教和东南亚、西亚的一些国家，以阿拉伯和印度为例，绝大部分向导仍被该国普通民众视作权贵哨兵的专属宠物，或者奴隶存在。至今出行需要佩戴不同颜色的皮圈以供区分辨认，精神力除了稳定哨兵感官以外，开发出了房中术等其它作用……不过这是第七章以后的内容了，我们日后详述。”

叶教授话语稍停顿，指尖轻碰鼠标，换了张图片。

“言归我国，君主专|制时代的诸多事迹就不说了，鸦片战争之后，历经多年内外交迫，七七事变前夕，我国哨向总数已到达一个近乎灭绝的比例，也是因此，抗战被称为一个‘普通人的奇迹’。是三千五百万普通人同胞，用鲜血和生命挽救了这个国家。在此，我必须感谢我们所有人的普通人先辈们，没有他们，就没有我们的今天。”

说着叶昕兰向着学生们的方向鞠了一躬，一时间谁都没有说话，也许哨兵向导们的感触还不是很强烈，肖少华却觉得喉头传来些许干涩而轻疼。一瞬间，眼前这个瘦小的女讲师形象似乎变得高大起来。

闷不吭声的韩萧大概也有所触动，从他紧紧抓住自己衣袖的手指上可见一斑。

“在我国，因情况特殊，建国后十七年，向导比率的恢复引发了几十年来已习惯没有向导的普通公众的大量恐慌，并由于向导天生的可探知他人情绪以及我国尚未成熟的应对体系，无数公众隐私被暴露于被错误引导的执法机关前，导致了一场持续十年的思想浩劫，至今令人警醒。哨兵沟通自然，向导连接人心。因此可以理解，第十一届三中全会决定，采用国际通行条例，未结合向导必须住在向导之家不得随意外出直至和他们的哨兵绑定，对大众而言，无法控制的力量会引发灾难。

绑定后，哨兵对向导的一切行为后果负责，与此同时，在法律允许范围内，拥有对所属向导行动的最终决定权与解释权。六五年开始，已结合向导可以申请独立工作，但升职调动以配合哨兵为优先。不论哨兵向导，都有申请强制解除绑定的权利。