六八读书

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第一百二十二章 私密（第4页）

反而是这种与宗祠并立的，用来供奉先祖的私家兰若（浮屠寺），便就在藩家诸侯中遍地开花了。因此，这处附属的兰若占地虽然只有一亩，但是也堪称是麻雀虽小五脏俱全的所在。

只是此刻其中唯一的主体建筑，只有两间半大小的佛堂内里，都是一片静悄悄的空无一人；除了灯轮和油缸上，若干隐隐闪烁的长明灯火之外，就只有一尊造型庄严趺坐的半丈金身佛像。

整个佛堂并不算大而四面敞阔，只有轻纱垂幕的苫盖，笼罩在佛像周围，因此一眼就可以望到内里，毫无可以躲藏和隐蔽之处。然而，江畋却是不死心的慢慢转到了佛像背后，却是不由咦了声。

因为，在佛像背后的狭窄夹壁里，赫然又有一个三尺高的不知名铸铁神像。只是这个遍体青黑的神像，却是一个三首八臂，表情狰狞做愤怒状，身上还挂着若干赤身金刚女的护法神。

不过，这也不算是特别稀奇的事情；而且因为早年征拓外域的缘故，这些诸侯藩家的信仰虽然还是中土为尊，但是各种神祗的祭拜形象，也不免收到所在地的影响，素来是千奇百怪而莫衷是一；

无论是景教的移鼠大圣，十二法王；还是祆教的鹰身人神阿胡拉、摩尼教的大明神/光明佛。如果不是因为朝廷的查禁，甚至当年还有把闽地传来淫祀五通神，或是南诏故地的五仙，给供奉在自己的家庙当中。

事实上，就算是藩家诸侯中最常见的佛门信徒，也是在传统八大显宗、唐密两支之外，有着千奇百怪的私下崇拜对象。

因为在泰宁末年，重建东天竺佛门祖庭，那烂陀寺的无遮大会上。不但追认当年玄奘法师，为既龙树（贵霜王朝）、马明（迦腻色伽王朝）菩萨之后，天竺佛门的再兴祖师；还以起东传的佛法为正本清源的唯一正典。

因为，当年西行五方天竺的玄奘法师，乃是最高学府那烂陀寺认证的，最后一代三藏法师；也是曲女城辨经大会当中，唯一被被大乘佛教和小乘佛教，共尊为“大乘天”和“解脱天”的传奇。

同时也宣布兼同合流，外邦列国的诸多小乘、上座部佛门，以为重修经典。结果，就是在普遍信奉小乘、上座部和婆罗门教的南海列国，到南天竺之地，断断续续打了近一百年的护法/正法战争。

因此，当大唐的分藩诸侯们，终于完成了天竺护法和正法的伟业之后；也自然而然的接纳了当地，兼收并蓄而来的各种形形色色残余神祗崇拜，而作为附佛外道被驯服而成的护法神。

只是，这几具明显嵌再在这具护法神身上的金刚女，也未免有些太过精致到栩栩如生了吧？以至于江畋都可以看到，其造型夸张诡谲的造型身上，还有隐隐被把玩/摩挲过的色差痕迹。

下一刻，江畋也忍不住按照痕迹握了上去，用力的一拔就听到了咔嚓作响的松动声；只见尺长的铸铁金刚女造像，就这么被慢慢拔出来了。