六八读书

第140章 上进（第2页）

这样的情况一直持续到了魏晋南北朝，众所周知，我大晋唯以孝治国。

当时就有道德出众的人，认为这种强行分家是不孝顺的行为，从此时开始渐渐就不提倡父母生在的时候分家分产，发展到明清的时候，更是规定了父母在的时候分家就要挨打。

毋丘家同样在被分家迁徙的范围内。

毋丘俭本人可以不用搬家，他本身的家眷也可以留下，但是他的其余亲戚们就没有这么好的待遇了。

毋丘秀没有官爵，便在迁徙之列。

毋丘俭的官职很高，可他并没有为自己的弟弟谋取什么官职，就只是吩咐他好好读书，靠他自己去当官。

可毋丘秀对当官不是那么的感兴趣，毋丘秀更喜欢经学。

他在家里钻研经典，还没钻研明白，就遭遇了上门的甲士。

当然，甲士们对他还是很客气的。

怎么也得给大司马一点薄面。

但是该迁还是得迁，毋丘家的罪名同样也不少，毋丘俭有个堂弟，此人好养犬，曾以犬伤数人。

他还有个理不清关系的族孙，曾以帮着在军中安排军职的理由骗取他人的钱财。

找来找去，也只找到了这两项罪名。

或许是因为崛起时日还比较短，还没有滋生出太多的畜生来。

在迁徙的时候，也是会按着对象不同而进行不同的行为。

若是明确参与了刺杀案，谋反案这类的人，那就是真正的流放，直接给你抄家装囚车，甲士监视，挥着鞭子一路给你送去交，广，南中。

若是族内有过诸多过失，名声糟糕，但是没有参与过谋反之类的，那就是半抄家，允许保留一部分家财，然后酌情迁徙到梁，益，荆，扬等地。

若是没有太多过失，名声不错，那就可以保留奴仆，庙堂会折算家产给与补贴，然后由这些人自己来选择要前往的地区，再有人护送他们到达。

这是钟会所制定的三重迁徙制。

以后世的眼光来看，这简直就是格外不合理也不合情的行为！