六八读书

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第108章 0.6.8（第1页）

【危险办法？什么办法？宿主你别乱来啊！】

“怎么会？”陈月洲算了一下, “安汐羊还有六天才出来，这段期间我不会乱来的。”

【啊？】478有点慌，【宿主我再说一次啊，你乱来我可帮不了你啊，牢底坐穿我可管不了你啊。】

“我当然知道。”陈月洲烦躁地应付了句。

【我看你就不知道！】478急匆匆道，【你现在准备怎么对付崔初原？啊？你先告诉我！你让我心里有个准备！我也是长着心脏的, 你不要再吓我了行吗！】

陈月洲烦躁地搓了把脸。

真正让安汐羊和她的家人陷入绝望的不是崔初原, 是连续三次的逃亡、无数次的求救, 却依旧无法挣脱黑暗, 且孤立无援的现状。

她的经历和韩佳梅的经历, 一定程度上反映了一个问题的答案——

在当今社会的大环境下, 为什么依旧有无数女性被家暴后不愿意逃离家暴环境。

其一, 不认为是家暴。

韩佳梅是典型，这在不发达国家、男权主义国家和受封建文化影响颇深的国家都比较常见。

如果我们在义务教育阶段从思想上不加强引导和矫正, 这样的思维模式不止会坚持三十年五十年, 三百年、五百年都有可能。

其二, 思想上的控制和孤立。

韩佳梅依旧是典型, 本身意识上受封建千年不平等思想的约束，没有支持和保护自己的父母作为后盾, 被糟糕的氛围所吞没，画地为牢难以从其中挣脱出来。

太过于重视婚姻关系而忽略人际交往重要性的人, 很容易把婚恋对象当作是唯一，脱离社会与社交。

人类的社交性一旦消失，思想缺乏碰撞, 思维便会陷入僵局。

当对象以“我是男人，是一家之主，所以我的行为是正确的”这样“家暴合理化”的诱导式思想试图控制女方时，女方很容易上钩。

且男性后续会通过制造矛盾——指责女方失职，先在女方心里打下“我对你不满，你有错要改正”的引导女方认为自己有错的心里状态，其次制造导huǒ索——拳打脚踢的因果合理化，再之后蜜月期的道歉——虽然错在你但我还是道歉了。

虽然从旁观者的角度来看这样的逻辑可笑又幼稚，但当人类身处其中的时候，便很难发现问题。

就好像小的时候，父母为了让孩子考更高的成绩，会在面对拿了85分的孩子时说：“这个分数勉强还行，但下次比这个低的话要打屁屁了。”对于父母而言这不过是想要鼓舞孩子的无心之话，可是，这样的话却对孩子起到了家暴的初阶段——震慑心理。