六八读书

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第七十九章 入梦（第2页）

例如最寻常不过的“失恋”，有的人就会陷入长期的颓废抑郁，乃至变得萎靡不振，不单干扰日常的生活，长此以往甚至会损害身体。

但有的人却能够迅速振作起来，开始新的生活。大多数时候，并非是前者的感情更加浓厚，而是后者的器量更加广大。

于是人只有两种选择，一是想方设法的消除“墨水”，二或是增长水的容量，若是能变成“大海”，无论其中有多少东西，也难以影响海洋本身。心魔，也就不成为心魔。

许仙可以不在乎功名利禄，但却不愿放下对于那些人、那些事的执念与铭记。他所能选择的道路唯有第二条，而事实上，真正的修行之道，也就在第二条。

修行不是为了把自己变成一碗清水，而是变成一个包罗万象的海洋。让人在不断的经历，不断的改变之中，领悟“相濡以沫莫如相忘江湖”的道理，臻至“太上忘情”的大道。

而非自虐式的断情绝情，且不说情是否能够断绝，就是成功了，也不过是一碗清水而已，何足道哉。

但“器量”的增长绝不比法力的增长来到的简单，更是没有半分取巧的办法，唯有凭着阅历的日积月累，在无数次明悟之中，发现那一点性灵之光。

简单来说，不是可以一蹴而就的东西。

但许仙却知道一个行之有效的办法，那还是白素贞曾经告诉过他的。

那就是到前世的记忆中，去经历轮回，去感受平凡人的一生。佛家有云，“烦恼即菩提”，意思是让人因烦恼而得到智慧。这样的方式就是让修行者在短短的时间内，经历十倍百倍的烦恼。

但这种方法却有很大的危险性，因为烦恼并不等于菩提，如果无法在轮回中觉悟，十倍百倍的烦恼就会化为十倍百倍的心魔，也不用度什么劫了，立刻变的神经错乱。

但是许仙知道，自己到如今必须一试了。有了上一次白素贞将他引入梦中的经历，他开始试着将心神完全沉入识海之中，在无尽的黑暗之中，那一扇窗户显得光亮无比。

许仙知道，只要自己顺着这条道路前进，就可以再一次去见识那无数次的前世，他便不再犹豫，一头闯入那无尽的光明之中。

时间的长河中，无数散碎的片段在他面前沉浮闪现。他并没有冒冒失失的闯入任何画面之中，而是开始精心挑选第一次要轮回的前世，因为虽然都是前世，自己在那些世界中夜都是凡人，但具体难度却是大大不同，人生中所经历的波折与起伏越多，感情与情绪越浓，对于许仙的挑战就越大。

许仙召来那个显示着“杀戮战场”的画面，他心念一动，画面中的图像就随之变幻。在这一生中，他生于乱世，从流离失所的可怜孤儿到战场上无敌名将，再到兵败身死。这样的一生，无数次与死亡擦肩而过，经历最为深刻的爱恨情仇，那种种情绪浓烈的几乎要从那些虚幻的画面中喷涌而出，让许仙为之动容。

他知道自己若是去这样一个人生中轮回，十成十会被扭曲的心智错乱。

轮回就如同读一本小说，简单枯燥的对于读者的影响就小，深刻复杂的对读者的影响就大，甚至能够改变一个人的人生观。但许仙将要当的可不是读者，甚至不是作者，而是真正的主角，在轮回的过程中，他会完全忘记关于许仙的一切，去再一次经历那样的一生，其中的影响不言自明。