六八读书

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第103章 社稷图【修】（第4页）

张翰林忧心教导：“自古千年以来，历朝历代无不奉行‘外儒内法’之治，以上克下，以强克弱，以恶克善——此为帝王之术，倘若为君者善，则必遭民欺，若民智一开，则天下必反！”

小沈玥当时才刚过了十岁生辰不久，还是头回听闻如此吃人裹血的封建教化——数千年来，天下万万民之一生，皆受困于恶劣如此的帝王法治，如行尸走肉般，血淋淋地填起国之柱石……如此惨无人道之治，却被后来者心照不宣地代代奉行，甚至被无数如张翰林之流，攻读圣贤诗书者亦奉若圭皋，倾心相传给下一代的君主，奉为下一个百年的国策。

小沈玥心里愤愤不平，碍于当时年纪还小，又未曾正经地读过几日书，笨嘴拙舌的，说不出又气不过，当场便跳上了桌子，一把揪掉了张翰林爱惜不已的美长苒。

雍朝以孝治天下，尊师重道乃是国之礼法，小沈玥心知自己闯了祸，甩开两条小短腿，慌不择路地一路逃去找了他仲父，上气不接下气地来了个“恶人先告状”，而后躲进萧亦然的桌子底下死活不肯出来。

萧亦然问清了原委，亲自带着小沈玥上门与张翰林赔礼，后以升迁为由将其调离，不再为嘉禾帝授课讲学，程门立雪三日，恭请儒法大学士庄学海出山相授。

于是那些随先东宫而葬送在萧家大火里的文心之志，跨过数年风雪之后再度薪火重燃。

长夜安隐，多所饶益。

古之帝王，奉行弱民、愚民、疲民、辱民、贫民之心术。

今朝我辈，推行强民、智民、乐民、尊民、富民之新途。

雍朝的第一所义学，以庄学海的名义落于临安坊，与废除琼华宴、科举重开的国策一道，推行至九州万方，将会有千千万万所学堂，走入乡野，落入民间，开民智、授诗书、晓世理。

一灯之明，传万灯燃，万灯之明，明不可喻。

而今传道受业解惑之先辈虽殉道而终，承袭其遗志的后来者，坚定地接过了这一盏长夜里的炬火。

沈玥执灯而行，看清了自己要走的路。

萧亦然靠在义学的后墙上，枕着孩童们的朗朗书声，瞧着沈玥映在日光下的侧脸，细软的发丝泛着暖融融的光。

少年明朗，便该是如此模样，皎如天上月，不渝金石心。

他年幼时，娘亲为他篦发常说他头发硬，心也硬，像他父亲一样，将来定是个带兵打仗的料子。沈玥的发丝则软绵柔顺，握在手里，就像握住了一把绵润的缂丝缎子。

萧亦然就这么静静地看着沈玥，他并不擅长笔墨丹青，也不精通棋局筹谋，却能极精准地堪破季贤在生死之际留下的每一处微妙的线索，自永贞国耻后的这十年间，背弃道义志向，清醒坠落并非只有一个季贤。

他们或许曾经相对厮杀，或许也曾在某一个时刻并肩而行。

因此，他明了季贤当年执笔汇山河的热血壮志，明了季贤为何会在陵峡口以身赴死，也明了季贤为何至死都缄默不语，无言辩驳。