六八读书

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第137章 北国风光(第3页)

汝南袁氏、弘农杨氏、太原王氏……在雒阳待过的荀棐十分明白,与这些在雒阳树大根深的豪族相比,荀氏的力量远远不足。

……

永平十一年,公元68年,汉明帝下令,在雒阳城西雍门外修建了中国第一座佛教寺,即为白马寺。

白马,是为纪念随使者从西方驮回百卷佛经的白马。

“寺”则源于“鸿胪寺”,是为汉代接待外番使者的机构,也是随使者前来的印度高僧最早居住之处。

汉书中“诸官曹属之所,通呼为寺”,这个称呼在此时,还未具备后来通认的含义。

在此时的雒阳百姓眼中,这座番国官署,住着一群受钳刑剃光头,脸被拍扁,鼻子巨大,行为古怪、喜欢念咒的番人。

直到荀太傅近来常往参拜,坊间才渐起传言,原来那不是官署,而是供奉番神的庙。

而在太傅之后,朝中官吏及其妻女纷纷前往拜见,董将军的母亲池阳君与孙女渭阳君据说一次去,就献了一百金。

“这番神,难道还能管得我朝?”赵大将疑惑问向周围的邻居。

雒阳附近百姓,多以渔柴为业,大冬天不能捕鱼,下雪不得上山,只好凑在一起闲话疗饥。

“对呀。”“没错。”众人挤成一圈,也没觉得那么冷了,都缩着发抖,表示赞同。

“这有何难,”穿着纸衣的老儒生,挤紧身旁的人,“俱是神祗,自然互通有无,”他顿了一顿,想到一个绝妙比喻,“就如朝中贵人。”

“哦”

众人茅塞顿开。

如今朝中百官,文官归荀太傅,武官归董将军,荀太傅要动点武,得跟董将军打个招呼,董将军要想招个名士,要找荀太傅行个方便。

“那番神管不管娶媳妇?”一个年轻人忍不住举手问。

人堆轰然大笑。

这个说“张郎你想要媳妇,李老二家好闺女,你求李二去”;

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