六八读书

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第一百一十五章 你爱的那个（第2页）

这是美国梦的内核，也是韩易有信心在接下来这个日渐疯狂的时代里留下发展的原因。

越是混乱无序，越有开拓空间。这片广袤的土地，二百四十年来都遵守这一定律。

“O say does that Star-Spangled Banner yet wave，

O’er the land of the free……”

桑顿音乐学院声乐专业的斯蒂芬妮-琼斯是本届毕业生中最为优秀的抒情女高音，不需要调到降b，用原本的C大调，琼斯也能轻松顶到High F。交响乐团很配合地给她留了个四小节的空隙，让掌声与尖叫能够伴随最高的音符响起。

“And the home of the brave！”

“现在，我请求你们继续站立，直到宗教生活院长瓦伦-索尼完成祷告。”

作为世俗化的私立大学，南加州大学与圣母大学或者杨百翰大学不同，没有专门的神学院，但依然有一个名叫宗教生活办公室的机构，协调校园内90个不同的学生宗教团体以及40名宗教指导的工作。

对于来自华国的韩易来说，毕业典礼是他能够见到这位院长的唯一机会。

“1874年，英国博学者弗朗西斯-高尔顿爵士，在寻求对个人身份形成过程的理解时，创造了‘nature versus nurture’（先天与后天）这一词汇。从那时起，学者们便就先天与后天的不同影响，展开了激烈的辩论。我们到底是基因的产物，还是环境的产物？

不过，先天与后天的争论，让我们忽略了第三个具有变革性的因素，那就是叙事。我们不能选择在哪里出生，也无法决定成长环境，但我们是自己故事的作者，我们不断书写的，是自己故事的新篇章。最终，我们的生活，变成了我们向自己讲述的，关于自己的故事。

今天，我们相聚在这里参加毕业典礼，要写下的，正是字面意义上的新篇章。

让我们发誓，从此刻重新开始，讲述关于我们自己和这个世界的新故事。与人生意义与使命有关的故事，与希望和救赎有关的故事，治愈我们并让我们变得完整的故事。

让我们为我们的故事欢呼，让我们背诵、默写并与彼此分享这些精彩片段。

让我们把智利家伊莎贝尔-阿连德和她所写的深刻文字铭记于心：你是自己生活的讲述者，你能决定是否创造一段属于自己的传奇。

南加州大学的毕业生们，在伱试图掌控和调整个人叙事时，希望你能充分拥抱生活中的故事性与创造力。

当你写下人生故事的下一章时，希望你的文字里充满和平与繁荣，充满祝福与灵感，充满喜悦与爱。也希望我们都能一起说一句，阿门。”

毕业典礼的祷告环节，是1884年南加大第一次毕业典礼开始就存在的必备环节。但随着政治风向与社会环境的变化，所谓的祷告变得越来越像激励性的心灵鸡汤。

只有最后那一句台下鲜有人复述的“阿门”，才让这段祷告有了一丝宗教意味。