六八读书

手机浏览器扫描二维码访问

第165章 老外经济（第3页）

“万一他要以皇帝自居呢？”

李青失笑道：“他若如此，说明我这个先生没教好。”

闻言，李宝彻底放下心来。

因为他也是祖爷爷教出来的。

李宝放下了心头大事，整个人都轻松下来，轻快问道：“祖爷爷，今年总能在金陵过年吧？”

“嗯…，可以。”李青答应。

李宝一喜，又一怔，问：“过了年就要再去西方？”

李青颔首：“再去就不会是一去十年了，随时都可能回来。”

李宝暗暗一叹，也不好劝。

李青忽然瞧见不远处有一老外，问道：“这些来金陵的老外，定居的多吗？”

“不算多。”李宝循着祖爷爷的目光瞧了眼，解释道，“老外八成都是奔着贸易来的，来了走，走了来，算是……商业中介吧。”

“余者两成，一成是为传教，比如天主，基督，伊斯兰这些宗教徒，大多都集中住在教寺中，朝廷对这些传教士的政策还算温和，允许自费建寺，只要按年交土地租金，不闹事，也不为难他们，这些人倒也老实本分，很少招惹是非，触犯大明律法的……”

“还有一成则是单纯的仰慕大明文化，这类人，就有些不老实了。”

李青皱了皱眉：“怎么个不老实？”

“他们想做大明人，还想做大明的官。”李宝沉吟着说，“平心而论，这些人大多都有点本事，钟情于大明科举制度，想在大明出人头地……不是说他们为非作歹，而是……这些人几乎个个一副怀才不遇的忧郁姿态，教人不放心。”

李青愕然，哑然，沉默。

夷狄入中国则中国之，更多是针对已经融入进来的夷狄，而非真正的来者不拒。

再一个，夷狄和夷狄，也是有区别的。

比如漠北草原上的鞑靼人、瓦剌人，再比如西域吐鲁番、叶尔羌，上至朝廷，下至百姓，对其接受度就很高。