六八读书

第1章 我从末法来（第2页）

“这是巧合还是传说中的他我？”

将小道士残留的记忆一一收拢，张纯一追寻着种种痕迹。

此方世界天地间有灵机弥漫，万物得之，或有长生之望，就算长生是虚妄，但延长寿命却是寻常，而且还有大伟力归于己身。

在这样的情况下，人族诞生了一批追寻长生的求道者，他们被称之为修仙者，修道者，小道士就是其中一个，只不过还站在门外而已。

天地万物皆可纳灵机入体，衍生法力神通，萌生智慧，走上修行之路，这类存在被人族修士称之为妖。

百类皆可成妖，鸡犬可以，草木可以，土石可以，大江大河可以，刀枪剑戟也可以，唯独人类不行。

人类身体有漏，无容纳灵机之能，不得法力，不得神通。

但天无绝人之路，人类虽身体有漏，但魂质轻灵，生而近道，故而有大智慧者观天悟道，损不足而奉有余，先练神魂，再补人体缺漏，后天凝聚无漏法体，最终摘取长生果。

不过人类的魂质虽然特殊，天生轻灵近道，但想要打破身体的禁锢，极尽蜕变，不断向上，窥视长生依旧并不容易，毕竟人力有穷，在这样的情况下，人类中的大智慧者们将目光投向了外物。

人体羸弱，无蛮熊强横之躯，无虎豹锐利之爪牙，能在天地间占得一席之地，靠的就是他们善假于外物。

既然自身难以极尽蜕变，人族中的大智慧者们自然将目光投向了外物，而首先映入他们眼帘的就是各种妖物。

妖物食天地灵机而长，身居法力，非是凡俗，虽然魂质浑浊，但数量却足够庞大，而且还会不断增长，这恰好满足了人族的需求。

在这样的情况下，经过一次次艰难的探索和尝试，在筚路蓝缕之间，一条独属于人族的求道路被人族的先贤们开辟了出来。

他们以自身的神魂为树种，以妖物的灵魂为灵田，扎根其中，汲取营养，不断成长，最终化身参天大树，结出长生果。

妖物不仅是他们的成道之基，也是他们的护道之器，借助妖物，人族终究以羸弱之躯掌握了非凡之力，看到了摘取长生果的希望，而这也就是所谓的修仙者，他们借妖修仙。

“人类魂质轻灵，部分人的灵魂中有性灵之光暗藏，定住性灵之光，将其点燃，化生魂火，这就是修行的第一步，然后灼开祖窍，锁拿七魄，这才是真正的踏上了修行之路。”