六八读书

十九 致良知与知行合一（第4页）

“致良知？知行合一？”

卢植紧锁眉头，念叨着：“《孟子》有言，人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也，袁君，你所言之良知，是这个意思吗？”

袁树点头。

“便是如此了，不学就知道的，是人生存所需要的本能，不需要思虑就知道的，便是人最本真的良知。”

“如此，致良知……致，若我没有记错，当是《小戴礼》中所载，致知在格物，是吗？”

“是的。”

“如此……知行合一又是何解？”

“所知与所行成为一体，便是知行合一。”

袁树缓缓道：“人的肚子饿了，想要吃饭，这便是知，去吃饭，便是行，正如感到寒冷要穿衣，感到炎热要去衣，感到困倦要睡觉，感到不适要就医，如此，就是最浅显的知行合一。

这些都是人人能做到的知行合一，要是连这些都做不到，那么连生命都会有危险，所以不值得多提，值得深思的是，见到老弱病残等弱势人群被欺辱之时，良知是什么？不需要思虑就知道需要去做的事情，是什么？”

“当然是出手相救……原来如此。”

卢植似乎想明白了什么，缓缓道：“袁君，你的意思是，简单的良知，人人都能做到，但是涉及到更深层次的良知，并非人人都能做到，比如有人会因为胆怯而不敢出手相救老弱病残。”

“正是此理。”

袁树点头道：“在官场上更是如此，如果向上官行贿才能获得升迁的机会，那么做还是不做？上官指示你去做一件违法的事情，不做就要针对你，那么你做还是不做？”

“这可真是一个大问题啊……”

卢植感叹道：“当然这些事情都不能做，但是身在官场，恐身不由己，若拒绝，则有前途尽毁之虞，家族也会受到威胁，当今朝野上下，恐怕是做者多，不做者少啊。”

“这就是难处所在了，所以，才要致良知。”

袁树说道：“解决这个难题，让人们都能遵循自己的良知去行动，才能真的改善当今局势。”