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第916章 帝国秩序（第1页）
不过很多原世界玩家觉得这样也好，因为成为人上人的亚魔人阶级，已经不再适合作为第四天灾的载体。
但反驳者认为不适合归不适合，你起码得给我们一个选择的权力，而不是自己这边自说自话直接通过。
总之经过此事后他们也算是看出来了，只要在被所谓钟善泽制定的规则内打转，他们这些第四天灾永远无法稳定控制某个势力。
即便这个势力曾经能被他们控制，但随着时间推移让这个势力越发强大，控制权总是会被另一个世界的操控者抢走，这种情况已经发生过很多次了。
如果想要稳定的掌控一个阵营，那必须得是真正的第四天灾才行，可这个世界目前失去了第四天灾存在的基础。
虽然说经过这么多版本更新后，随着魔族出现解决了野怪问题，甚至还有小兵、精英和boss的区别，可终究是不如正常网游中的野怪。
世界的主轴是两大阵营的对峙，并且双方强弱还会如潮汐般浮动，哪怕之前出现野怪区域，也会在“魔族战争”结束之后被打回去。
所以伊约熙乌认为在之后，自己要考虑创造的未来世界，应该是更适合第四天灾活动的世界。
那些摇身一变成为领主的群体，会根据奥古斯都征伐天下时的贡献来划分，奥古斯都之下一共有6大王国，再往下则是无数的公国、伯国，乃至于最底层的骑士采邑。
宗教上奥古斯都推行帝国国教，将自己视作代表人族的神灵，也是奥古斯都对自己崛起的解释——他是被最初大神选中之人。
没错，最初大神在这时候又现实返场了，毕竟奥古斯都这奇迹般的崛起，你总得给他一个合理的解释吧。
帝国国教只承认奥古斯都是唯一的现世神，其他神灵都是曾经带给世界灾害的恶神，从某种角度来说这倒没什么错。
当然因为最初大神在叙事中的地位，国教依旧也会崇拜最初大神，乃至于那些已经消逝的古老自然神。
毕竟奥古斯都仇视的是那些信仰神灵，被最初大神创造的自然神从法理上来说，算是奥古斯都的同胞神灵。
更关键的是按照国教理论，这些神灵都已经消失在漫长岁月中，你就是崇拜他们也得不到回应，死人那自然是没什么好担心的。
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