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第656章 中蛊后入魔的凡人少女(34)(第3页)

何晚的确不知道,她对这儿的世界观全都来源于永夜王庭里的那本《魔族编年史》。

见何晚的确不了解过去,慧空便道:“要说我们佛修的起源,还是源自一个魔。”

...

诸神之战中,神魔一族的人盘踞在须弥山,可以说现在的灵山圣地其实在过去就是魔族的聚集地。

神魔一族中有这样一个“魔”,他曾是众神中一个不起眼的小神,在诸神之战中加入了黑暗神为首的阵营。

然而在大战之中,见神魔两族为了争夺资源而造成大地生灵涂炭满目疮痍,他十分不忍,当着黑暗神的面放下了手中的法器,退出战争,并开始游说双方不要再继续杀戮了。

后来神魔一族被分到九幽之下时,他因提前退出阵营并保持中立令他可以留在地上,于是便留在了须弥山,开创了现在所谓的“佛道”,也是“悟道”。

他原本是一个“魔”,在悟道后成“佛”了,成了众神之中第一位“佛陀”。

因此在佛修的观念里,佛和魔本就是一体两面,佛修需要放下执念,四大皆空,方可登上西天极乐,修得佛陀正果。

若是放不下执念,反而会被执念所扰,那么便会走火入魔。

一念成佛,一念成魔。

佛本是魔,魔亦是佛,一体两面,光暗共生。

“你执念过重,因此入魔。”

慧空大师将何晚带到一处禅房,为她倒了一杯无花果茶。

黄色的小果子在水中浮动一会后便沉入了碗底。

“你瞧这无花果,虽叫‘无花’,却并非真的无花,不过是花朵隐于果实内,外不见华美之相。”

“寻常植物都是先开花后结果,无花果却是‘花果一体’。”

何晚直白发问:“大师是想告诉我,应破除对表象的执着,直见实相?”

慧空道:“‘当下即是’。你有佛缘,何必沉溺于过去之事。”

“大师又怎知过去之事无不困扰我,只要解决此事我自然不会再沉溺过去。”

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