六八读书

大儿子对腹中孩儿的担忧（第1页）

各盟国使者大多已离境，不过达知使团却还在周皇城逗留，自然是为了等着天命册封那名义上的达知国王为侧室。

琬帕在周皇宫里过了大半个月，周语虽然磕磕绊绊，却也能完成大部分寻常的对话。这倒令宫中其余人颇惊讶，觉得他当真不愧是商人之国的王族血脉，纵使从小拘束于王宫之中，学习外邦语言也比旁人快些。

然而其他人哪里知道，达知人的传统里虽说男女之间不得私交管得严，但琬帕即使只是无实权的名义国王，作为王族男子也从来不缺随从。他在那王宫里每日要有四个男教师轮番教学，这用功程度也不比大周皇子们低。

而同琬帕形成对比的便是藜藜。计划里在琬帕得了册封之后，藜藜便要前往达知国与妲哈卜王后大婚了，然而他那达知语学得叁天打鱼两天晒网，真正学习的时间还不如偷偷给琬帕念话本的多。

藜藜这般备婚的态度已然遭了好几位爹爹的训斥，甚至还被数次告状到他娘亲那里。

然而温雅却对此不甚在意——终究达知商会也要普及周语的。虽说她无意强行更改达知人的习俗，但对于一个掮客王国而言，他们在语言上自然而然便会与宗主国靠近。何况藜藜去了达知国，所代表的自然是周宗主的意志，对外自然应使用周语。至于这小子能将达知语学得如何，她料想在闺房情趣之中妲哈卜会亲自教他的。

倒是作为代位监国军少主的元宵，有时会找琬帕去学点达知语。也是由于达知语本身便是一种南部卡尔玛语与北方阿苏朵教区众语种的融合，多了解一二总有助于日后出兵卡尔玛帝国。

琬帕和元宵是同一年出生的，只是琬帕要略早几月。在被这位周太子找上门时，琬帕倒还在心里慌了些许——先前那位周天子告诫过他，要少与太子联系，虽说当时其中缘由琬帕还没太听明白，但他将那结论记在心里，想着同元宵来往对他而言不会是什么好事。

不过同元宵混得熟了，琬帕不用多言也能猜到周天子不让自己多接触他这长子的缘由——元宵并未成亲却已然有了五个多月的身孕，那他腹中孩儿的娘亲是谁就不言而喻了。

由于从小并未了解过什么男女情爱之事，琬帕对大周温氏皇族这不同寻常的“习俗”也并无他感，只瞧着元宵那已然显怀而稍微隆起的小腹有些好奇。

元宵也颇从容，一点也不为他的乱伦之事羞愧似的，还挺着孕肚叫琬帕来摸摸：“这是元宵的馅儿，琬帕国王往后亦会有的。”

琬帕知晓宫中皇子的小名多是些吃食，就像“元宵”既是有情人相聚的节日也是那过节时所吃的甜品，说起来还颇有几分浪漫。然而元宵“馅儿”实在过于具象，让人听了想笑。

相熟后琬帕也少了拘谨，只轻轻抚了抚那周太子的孕肚而笑着调侃：“如果是个女孩，叫‘馅儿’有些不严肃了。”

元宵听了这话倒没生气，反而颇无奈地将两手摊开：“我是想要女孩的，然而娘娘生不出来，我又能怎样？你不晓得宫中有多忌讳这事，‘公主’都不让叫了。”

琬帕不由得愣了，天命统帅当真一个女儿都没生出来么？达知人向来会将男女孩童分开教养，因此从前他甚至没想过宫里为什么只有皇子。

元宵看他这表情也意识到什么，又想到他娘亲要纳琬帕为侧室，意味着他往后大概率是生不出女孩了，不得不换了个角度说：“嗐，这也没啥。女孩也没什么好的，哪有我们兄弟之间关系亲？”

琬帕一想觉得也是，大周礼教并不限制男子出入存在陌生女子的场合，因此多生几个男孩不但平日里能享天伦之乐，亦不会影响孩儿们出门见世面。

不过再一想外面有那么多女子，琬帕却又有些担忧：“如果馅儿长大之后，在外面见了别的女子——那怎么好？就像藜藜……”

元宵也不禁想起藜藜那副见色忘义的模样，还有先前饺子和弟弟们争魏学士，以及团子在霜梅雪酒楼非礼万小姐——他这帮弟弟们的确既不守规矩又有失矜持，以后若是馅儿也有样学样就糟了。