六八读书

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灰原家去过。夏油家去过。家入家没去过但无所谓反正男女有别。七海家始终在找突破口始终固若金汤严防死守。伊地知的家倒是去过一次，借宿，据说是因为两趟任务紧挨着，所以洗了把脸在沙发上打了个盹，半个小时不到又说走就走。

这事可以提，怎么讲都没关系，只是实在想不出有什么提起的必要性。倒是张本人反复多次直抒胸臆，后悔没能先开展一下寻宝活动，等攒足了笑料再出发。追悔莫及，扼腕叹息，捶胸顿足，看着活像阿美利卡大统领竞选不幸失利，神经病。

但实际上真正和伊地知产生联系，都是这个人毕业后又好久的事了。因为毕业前顾不上。甚至不如说之前根本就不认识，也没心思去认识。严谨出发，凌晨两点半一度追着问过好几次，次次逼得活祖宗搜肠刮肚苦着脸琢磨好半天。可惜最终结论也还是模棱两可，

或者四年，或者刚毕业，也不记得具体为了什么事，总之正好跑回去过高专一趟。等夜蛾时闲着无聊，就又正好顺便看了会操场上的体术训练。并因其中一人的天资之差水平之低能力之烂而大为震撼。结果好巧不巧临走前买饮料，正正好好和差低烂撞个正着。所以直接说了不适合的家伙赶紧去考驾照，

“不然怎么办，看着他死呐。”活祖宗翻了圈眼大言不惭，话说的理所应该。

可灰原的死讯当时都没人告诉他。

据说夏油问过七海要不要一同去拜会，七海只摇头。据说之后夏油问过七海还好么，七海沉默了一会，只说他们会好起来的。

上述种种当年这个人在很长一段时间里都完全不知情。而他知道的东西也确实不必讲给人听。比如瞬间移动的底层逻辑。

通过在选定的已知位置设立假想点，再从更宏观的纬度将特定质量吸引过去。难点有二，其一是术式范畴的假象性延展，其二是必须全程作用于术式对象本身的无下限维持。因此以点对点直线顺转为基础，攻克后再考虑是该进行路线预设，还是启用自动甄别作为规避手段。

所以好人家谁会每天半夜不睡觉连比划带画图例拎着人叽里呱啦讲这玩意讲一晚上。关键是听懂了能干嘛。是也能原地掌握放波技巧还是能当场给狗转移到撒哈拉。感觉狗货色也是没资格抱怨别人ヒューヒョイ，这种事本身就言传不明。

再比如贯通术式触及核心时的通感性。题材倒是值得宣讲，但表述方式推广不了，就当是不喜欢读书看报的弊端吧。总之据说体感特殊极了，又飘然又极度清醒，脑子转的又快又慢，明明什么都没在想却又总觉得看不见摸不着的信息量巨大溢于言表。

类似喝了很多很多很浓的咖啡，又喝了很多很多很浓的茶，再把很多很多很甜很甜的点心水果糖全用榨汁机搅碎，输液似的插上管，直往脑袋里挤着填着灌糖糜甜浆。

所以像戴着放大镜看东西分毫毕现全是慢速分镜，像能伸手摸到时间的流动形状和万物的震颤轨迹，像射精。时刻不停的一直在到，余韵和刺激不断回响共鸣交织倍增，再彼此尽数迭加累积。

以上全是自论补完，因为能引用的原话里面就一句。装神弄鬼的狗玩意就只歪着头凑近，贴在人耳边轻飘飘的えっち。然后就嬉皮笑脸打哈欠伸懒腰躺回去了，理直气壮的“哎呀那种事，本来也讲不清的呀”。但他说不过可以让你自己体验一下。

不知道说什么好。反正就以这个操行去教七海海怕不是早被两砍刀攮死了。