六八读书

第1964章 大古不理解，但大古大为震惊（第1页）

基里艾洛德人在战斗前反复强调“人类应该遵从他们的领导”，其行为模式暗示其意图是引导人类文明走向“新世界”。

而迪迦作为守护者，选择以保护而非毁灭的方式回应。

这种对立揭示了一个核心问题：人类文明的未来，应该由谁来引导？

是外部力量强加的“领导”，还是内部自发的守护与成长？

本报记者认为，基里艾洛德人的行为暴露了人类对文明主导权的焦虑，他们并非是要‘净化’文明，而是试图取代人类的自我引导权。

迪迦的胜利，不是对‘引导’理念的否定，而是对‘守护’这一更根本价值的确认——守护意味着尊重文明的自主性，而非强加秩序。

基里艾洛德人试图用“神圣的火焰”烧毁城市以“重新引导”人类，但迪迦的光芒保护了城市。

这一对比凸显了文明的核心：自主性。

人类文明的坚韧不在于被引导，而在于守护其内在的多样性与进化能力。

迪迦守护的不只是城市，更是人类继续自主选择未来的权利。

如果人类被强制“引导”，文明将失去其活力。

迪迦奥特曼的光芒，照亮的不仅是黑暗的街道，更是人类文明的自主性价值。

基里艾洛德人的意图或许未明，但其行为暴露了外部引导的危险性。

而迪迦的胜利，宣告了一个简单却深刻的理念：文明的未来，不属于任何“预言家”，而属于每个选择守护、思考与行动的人类。

正如迪迦在战斗结束后默默仰望星空，人类的文明之路，也正需要这样一种“守护”的智慧：不是被动接受引导，而是主动守护自身文明的多样性与成长力。

在未知的挑战中，未有自主的守护，才能让文明真正走向光明。

……

圆大古看完这篇报道的全部内容后，脸上的表情那叫一个精彩。

他是真不知道，自己昨天晚上的战斗还隐含了这么多的内容，那明明就是一场很普通的战斗啊。

圆大古脸上如此精彩的表情，自然吸引了队员们的注意。

新城哲夫走了过来，一边从圆大古手中拿过报纸，一边好奇道：“大古，你这是看到什么新闻了，脸上怎么这副表情？是有人说我们GUtS的坏话吗？”