六八读书

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第四百二十七章 受胎告知；前往地狱（第1页）

没等a先生回应，巴兹比直接从楼上跳了下去。

a先生看着巴兹比离去的背影，神色逐渐变得冰冷起来。

这些无形帝国的人就是这样，恃宠而骄，仗着圣子在无形帝国之中就多次在任务之中不将极光会放在眼里。

不过……

他们的傲慢也就要到此为止了。

距离审判之日已经越来越近，在神所审判之后的新世界之中，他们才是能够回归到主的神国的新人类。

有泽龙贵的身体直接飞到了他的面前。

此刻有泽龙贵的脸上有着密密麻麻的细微汗滴，她睁开眼睛都非常费力，她略显痛苦的看着a先生，想要说什么但是却说不出来。

“从今往后你将不再是普通人，你是孕育出了天使的母亲。”

a先生略带恭敬的说道“不过，在阿波罗冕下诞生之前，还请您老实的呆在我的身边。”

在‘受胎告知’完成之后，萨尔阿波罗将会从有泽龙贵的身体之中重生，但作为母体的有泽龙贵并不会死去，因为极光会不会这样做。

理论上来说，作为受胎告知的母体是会被汲取了营养与灵性之后死去的，然而作为有着悠久历史传承的组织，他们有着对待‘圣母’的经验。

昔日圣子也是如此，她承载了神的灵降生在这个世界上，而作为载体的女人便成为了圣母。

天使不是圣子，但从顺序上来说是对应的。

所以十字教一系的极光会不仅不会让有泽龙贵死去，反而会给予她极高的地位，因为她是一位天使的‘母亲’。

在西游记之中，孔雀吞下了佛祖，而佛祖在破开孔雀的肚子之后本想伤她性命，但被诸佛劝解。

佛祖从孔雀肚子之中出来，就如同是他的生身之母，伤害她就如同伤害自己的母亲，于是佛祖便留她一条性命，甚至还将其加封为佛母孔雀大明王菩萨。

虽然说佛教和十字教不是一回事儿，但这里的道理却有异曲同工之处。

如果萨尔阿波罗真的降生，那么有泽龙贵就是孕育她的母亲，这是真正的孕育一位‘天使’，而非是其他超凡者使用什么能力让自己重返胚胎时期借由母体再活一世，她的这种孕育是从无到有，是从死亡到复活。

所以，当萨尔阿波罗出来的那一刻，有泽龙贵就会与他建立神秘学上的联系，就像是圣母与圣子一般，虽然到不了那个程度，但有泽龙贵也会在那一刻成为‘神圣’，甚至有可能获得神性。

a先生成为超凡者已经许多年了，但也只是一位序列五的牧羊人，距离成为半神获得神性还有一段遥远的距离，而眼前的这位少女此刻不过是一名普通人，但却可以在不久之后获得神性，这让他都感到了一丝羡慕。