六八读书

第4章 匈奴部落来屠我（第1页）

禽黎氏虽为匈奴中型氏族，其规模足有千余人。

让奴婢庶出的珞托此子推举为氏族首领也为无奈，禽黎胡勒耶儿孙尽数战死或早夭。

在这个动乱的草原，中型氏族部落不可一日无首，否则陷入族人遁走分崩离析的大乱。几十人的小氏族则会被大氏族奴役游猎捕杀。

毕竟这条基本草原奴隶法则，从公元前5000年新石器时期时代一直延续到公元1757年清朝灭准格尔汗国。

若不想被奴役则依附于万余人匈奴大氏族挛鞮(luandi）氏、呼衍氏、兰氏等万余人氏族，每季上供牛羊牲畜或作物，男为兵士女为仆。

“我昨日已指挥阿鲁斯驱族中悍勇者200骑屠绝倔纳部，无论男女长幼，不留一人。”禽黎氏大长老胡勒耶伏地而坐。

珞托沉吟片刻，终是摇头道：“阿叔，倔纳部众虽少，却也与我辈同受挛鞮氏庇护。与我族虽有仇怨，但要灭其全族，实在过分。”

虽说草原游牧民内部各氏族彼此攻伐掠夺极其平常，但大家都信奉草原萨满教，也一直恪守三不杀：

1、儿童者不杀。

2、妇孺者不杀。

3、工匠者不杀。

而今胡勒耶屠灭倔纳部族，胡勒耶的皆杀令让珞托颇为不满。

胡勒耶啐了一声，眼中喷出怒火，大吼道：

“你这庶子，你心肠太软！倔纳部那些畜生，射死我儿子，杀我孙子，屠我儿媳氏族，就是我至深至恨！今我终于报仇雪恨，你岂能还心慈手软?”

“我明白叔父痛苦，但不能令倔纳铁穆一人之过怪罪其全族。”

珞托沉声道，“倔纳铁穆已死，儿孙皆死，部众已散尽，只留妇孺老幼百人，何必灭其全族？况且草原苦寒，各族本就艰难.......灭其全族实属坏了规矩。”

周朝灭商汤后大大推崇礼教文法约束《周礼》，春秋时期各诸侯国彼此征战非常遵守道义规矩，比如敌对国家元首殡葬时不征伐等奇葩规矩，到战国时期这些也逐渐道德沦丧了。

而草原北狄西戎各游牧部落氏族也受到了周朝的影响，会存在不灭族的规矩，只是这种规矩到后世头曼单于统一匈奴后就基本丧失了。

胡勒耶冷笑一声：“好个仁慈的族长！你可知，倔纳部被灭后，其他氏族部族会害怕禽黎氏的强大，不敢再招惹我们！这是巩固我族地位的大好机会！”