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魏惠王若有所悟,“所以,有些圣人之所以能够使用出神通,是因为他们化解了妄心?”
庄周点头,“是的。”
魏惠王又问:“那如何做才能化解掉妄心?”
庄周回答:“化解妄心可不容易啊!想要化解掉妄心,就必须做到回光返照,惩忿窒欲,让自己的心一直处在道中才行。”
魏惠王问:“回光返照是什么意思?”
庄周回答:“也就是将自己的眼光往回收,不再把外在发生的一切当真,不再着眼于任何外物,只是一心一意地专注于道。只要能够持之以恒地做到回光返照,心必然能够定于道中。我之前也说了,我们的眼睛是天上的太阳,耳朵是天上的月亮。当我们的眼睛往外看,耳朵往外听时,宇宙就出现了。我们只有将眼光以及耳光都往回收,宇宙才会回归心中,化为虚空本体。此叫做日月交光,又称为日月交精。眼光乃神火,耳光乃精水。眼光和耳光都往回收,即是日月交精,水火相交,可结谷神。眼光和耳光都往外照,则日月不交,水火不遇,谷神难结矣!”
魏惠王问:“谷神又是什么东西?”
庄周回答:“老子云:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”谷神者,空灵之神也。玄牝者,真阴真阳也。谷神即是真阴真阳的结合。而欲使真阴真阳结合,就必须将眼光和耳光都往回收。”
魏惠王又问:“那真阴真阳指的又是什么?”
庄周回答:“真阴指的是元神真性,真阳指的是先天真一之气。眼光往回收,元神真性自现。耳光往回收,先天真一之气自回。元神现,真气回,神气自能相合,化为不死不生之谷神。总之,欲使真阴真阳结合,心必须得往回收,此是修道之真要诀。若心不往回收,即便是修到死,真阴真阳也不可能结合。”
魏惠王感慨:“那修道也太难了,天下又有多少人能够做到将心往回收呢?”
庄周摇了摇头:“不,修道刚开始确实很难,但只要坚持一段时间就不会再觉得难了。只要我们不断地将心往回收,完全不在乎外在发生的一切,只是一心一意地专注于道,那修道将会进步得非常神速。”
魏惠王道:“可是,人活于世,有种种烦恼和牵挂,如何能做到不在乎外在发生的一切?寡人觉得自己是做不来的。”
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