六八读书

第308章 死生存亡在我外（第2页）

庄周摇了摇头，“不是这样的，你被表象给欺骗了。别人眼中的你，是别人宇宙中的你。事实上，你睡着时，你的宇宙已经消失了。”

东郭子不解，“别人的宇宙和我的宇宙难道不一样吗？”

庄周解释：“宇宙是透过观察者的意识出现的，若是没有观察者在观察，那么宇宙就是不存在的。当你睡着时，你的观察者意识已经关闭，你的宇宙也因此而关闭掉了。直到你的观察者意识再次出现，宇宙才会继续出现。”

东郭子感慨：“这听起来真诡异！那我们睡着以后，宇宙去了哪里？”

庄周回答：“当我们睡着后，宇宙以“识”的形式存在于我们的心里。“识”属于“无”的层面，而物质宇宙属于“有”的层面。“有”生于“无”，一切物质其实都是来自于“识”的投射。”

““识”的投射？”东郭子难以理解地问：““识”如何能够投射出万物？”

庄周回答：“你下次从梦中醒来时，好好回味一下所做的梦，自然就会明白“识”是如何投射出万物了。“识”的创造力非常强大，我们对它的了解不到百分之一。然“识”本身并无法创造出真实的事物，无论它有多强大，也只能创造出虚幻的事物罢了。所以，无论天地万物看起来有多真实，终究也不过是假象罢了。我们作为“识”的主人，本身就超越了“识”所创造出来的一切。我们的本体是不会受到“识”所创造出来的一切影响的。之所以说身体所经历的四个阶段以及生死在我们之外，原因就在于此。”

“这实在太不可思议了！”东郭子直到现在都不敢相信庄周所说的话，毕竟庄周说的这些实在太颠覆他的认知了。

庄周问：“东郭先生，你现在明白生死在自己之外的道理了吗？”

东郭子道：“我还是不太明白。我一直以为天地万物是客观的存在，可先生却说天地万物是透过观察者的意识出现的，这个观点实在是太新奇了！我一时半会还接受不来。”

庄周道：“站在人的角度去理解道，是不可能明白道真正的创造力的。我所说的这些，是站在道的角度看得出的结论。站在井底的青蛙，看到天地如洞口般大，便以为那是真实的天地了。若我们无法站在道的角度看，那也不过是一只井底之蛙罢了。”