六八读书

第310章 释迦摩尼舍利子（第3页）

婆罗门教想法很好，可惜时代变化，有些事不是人力所能改变的。

公元前6世纪至公元4世纪是婆罗门教的鼎盛时期，当时婆罗门教遍布古印度周边国家，甚至发展到亜洲，中东，以及印尼、马来尼亚等周边海上国家。

然而，随着释迦牟尼开创佛教，婆罗门教开始走向衰弱。

为了保住婆罗门种姓地位，公元8世纪开始，婆罗门教吸收释迦摩尼佛教部分教义，与婆罗门教相融合，逐渐发展成现代印度佛教。

好不容易解决释迦摩尼佛教这个大麻烦，紧接着出现了更加可怕的伊斯兰教。

伊斯兰文明，像是一场铺天盖地的大火，迅速向周边蔓延。

四大文明古国中的古埃及，拥有数千年的悠久文明，在伊斯兰教的冲击下，轰然倒塌。

神秘的古埃及文明，逐渐消失在历史长河中。

伊斯兰教席卷亜洲、菲洲、欧洲，以及中亜地区国家。

当时的新佳坡，同样受到影响，曹嘉宁推测，应该是受到伊斯兰文化冲击，古印度文化逐渐衰弱，才会有这样一座建在地下的婆罗门浮屠塔。

他将透视能力展开到最大，很快便发现，这个巨大的地下佛塔入口，正好在福康宁山顶部，总督府附近。

他之前发现的婆罗门古神卡拉头像石雕，就是地底佛塔入口。

只可惜，这些米国入侵者，眼中只有黄金珠宝。

他们将马来皇宫，以及婆罗门教堂劫掠一空，并未发现，深藏在地下的婆罗门浮屠塔。

说来也巧，若不是陈光中带领曹嘉宁去跳蚤街，就不会发现那些创汇时期的外销瓷器，也就不会想到去李隽鸿家淘宝捡漏。

不去李隽鸿家，就不会遇到戴着【满者伯夷国】黄金首饰的陈云飞。

没遇到陈云飞，就不会来到福康宁山，寻找宝藏，最终发现隐藏在福康宁山下的宏伟建筑。

正因为这一系列巧合，曹嘉宁才会发现这处深埋在地下的古代文明遗址。