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第55章 结了婚进了湾子，入乡随俗，家长里短（第1页）

站在花车上，居高临下的妮芙琪，今天小脸蛋特别红润，白莫邪站在车框边，完全不知道她在嘀嘀咕咕说些什么，反正很兴奋就得了，就这么跟自己老婆在一片吵吵闹闹中唠嗑了两句，就被伊贝利卡拉着去走程序了，最后目送游行队伍消失在王宫主大道……

婚礼本质跟哲学、宗教挂钩，古代“三媒六聘，明媒正娶，八抬大轿”这一套婚礼仪式，看似跟宗教无关，然而其中的拜天地、拜高堂，其实是宗教属性的，是自古汉民族的祖先崇拜，即使到了现在银河帝国，节庆里依然有清明端午，羲家皇族还不定期进行浩大的族祭。

即使抛开这些隐含的属性不谈，婚礼本身就是一种伦理学，而道德伦理则属于哲学范畴。

而看一个宗教的世俗与否，就看其有没有规范民间婚俗丧葬等仪式，通天塔世界的宗教，制作组进行了大致的划分，从史前到2000年为图腾崇拜时期，称为“众神时代”。

然后随着魔法王诞生，2000年到3500年为魔法时代，这个时期为个人崇拜时代，他死后依然被人崇拜，魔法王就是神。

时间到了3500年到5800，人们称之为启蒙时代，众多传播福音的新教出现，然而最后依然是发源于常青藤地区，从通天塔崇拜演化而来的颂歌教流传了开去，成为通天塔大陆的主流通行宗教，现在白莫邪要进行的婚礼就是颂歌教的仪式，十分具有本土风味，总体来说整个婚礼分“聘、告、典”三个部分。

所谓聘，就是订婚仪式，双方亲人见证下进行的仪式，白莫邪醒来的那天当晚，就草草走完了这一步，一般来说，双方亲族会举行三、四天宴会来着，互相串门——一族可不是三人一组的标准模式家庭，一家少说七、八人，一族那就是几十、上百人的规模，两族凑起来就差不多是一个小村子了。

但白莫邪这边孤家寡人一个，妮芙琪方的亲戚，近的都在王宫，远的又太远，难以叫上，所以老国王晚上组织了一场家里大宴，在宴会上向亲戚们宣布了订婚的事情，就算是完成了“聘”。

说起来那天桌席间，白莫邪才算是第一次正正经经跟妮芙琪见面。

之后的“告”，就是向所信奉的“神”告之两人成婚，结合为一个家庭，可以认为是走“法律程序”的最关键一步。

这边颂歌教的“神”，是通天塔的创造者，为唯一神，不可名之，不可视之，祷告、经书中以“牠”代称，其象征形象，由于不可视，所以不能塑像，就为一根“攀藤柱子”，也就是通天塔的外观。

这跟柱子重在形式，跟十字架一样，可大可小，正式的放在颂歌教教堂中，重大仪式都要去教堂，而王宫里就有大大小小不少教堂，白莫邪跟妮芙琪外加一堆围观者，就在王家专用教堂里完成了“告”。

“告”的过程就是，白莫邪跟妮芙琪，在亲族主要以及保人的见证下，在神柱前祷告结婚誓言，保人在这一步里的存在十分重要……然后两人就成为了合法合礼夫妻，老国王分了组房子，让他们住到一块儿，一起生活去了。

“典”就是庆典了，具体看婚姻双方的情况而定，觉得之前聘的宴会太小不过瘾的，就可以在典上扩大庆祝规模，其实就是骑士阶层以上展示自己各方面实力的舞台。

颂歌教婚礼，这三个组成部分，只讲究先后顺序，之间隔多久就无所谓了，有只走了聘这一步，就一直拖着，最后到老伴死了一个，才补上其它步的也没问题。

话说回来，这辆豪华花车莫名眼熟，不就是那天伊贝利卡出城接自己的那辆马车吗？卸了车顶，然后环绕车厢堆满挂满花篮了而已……光鲜之下大家都不容易，人艰不拆，看看就不多说什么了——说起来人艰不拆，还是初中给别人抄暑假作业时，那家伙叫出来的……那家伙是谁来着？

摇摇头不再想遥远过去的事情，先关注眼前……

这三个步骤只要走完，就算是完成了“颂歌教”的婚礼仪式，而完成的过程就可简单可复杂了，有些冒险者这三步可以一天内完成，所谓江湖儿女，一切从简，庆典一步他们可以直接杂志、报刊上发个广告一下，就算是最隆重的了。

白莫邪会知道这些是因为，过去几天中，搬到他面前的资料里就有不少报刊文献，偶尔让他瞟见了专门的婚姻版块，好多有“勇者”头衔的冒险者，在上面公告自己结婚的事儿。

王家公主的婚礼，前两个可以内部完成的部分从简了，第三个部分就不能简单了，老国王直接预支了常青节的筹备物资，准备搞十天全城大庆。