六八读书

第395章 中秋大辩论（第2页）

“请恕老臣无礼，贞穆皇后所推崇的选举制，并非解决世袭制弊端的万全之策。”

袁有容嘴角勾起一抹淡淡的微笑，轻轻抬手：“黄大人有何高见，本宫愿闻其详。”

黄道周微微颔首，目光扫过众人，声音中带着一丝沧桑与坚定：

“诸位大人当知，选举制非西方企业所独有，实乃古已有之。

如古希腊之城邦选举制、天主教之教皇选举制、神圣罗马帝国之选帝制，及波兰立陶宛联邦之王选举制。

然，古希腊早已灭亡，天主教被先知天主教取代，神圣罗马帝国四分五裂，波兰立陶宛联邦不堪一击，整个西方都被我大明征服，这又如何能够证明选举制优于世袭制？

反观泱泱中华，数千年来，虽历朝代更迭，然文明之传承未尝断绝。

此传承延续之因一者，乃我等谨遵‘三纲五常’，重‘君为臣纲’。

若帝位不固，尊卑无分，人人皆言“王侯将相宁有种乎”，则李自成、张献忠之徒将接踵而至，届时社稷动荡，吾大明之江山社稷岂能长盛不衰？”

在朱琳泽的影响下，“博采众家之长”的思想深入人心，加上有‘西方研究所’的成果，以及大量西方的典籍运往中原，如今的大明，通晓西方历史的学者不在少数。

鸿胪寺（外交部）原本是主掌外宾、朝会仪节之事的官署，可现在的天下只有大明一个帝国，黄道周这鸿胪寺卿就变得无比悠闲。

无聊之下，他就把朱琳泽曾经建立的“西方研究所”要了过来，所以，现在要和这位老学究引经据典，将其驳倒，并不容易。

袁有容一时不知该怎么回答，下意识地看向了朱琳泽，歉意道：

“臣妾学识自然比不上石斋先生，对此还需要陛下解惑。”

“诸位都坐吧。”朱琳泽按了按手，等众臣重新落座，才接过话题，淡笑开口：

“既然诸位已经谈及了西方的选举制，那朕便与诸位共同探讨一二。

石斋先生所提及的希腊城邦、天主教、神罗帝国以及波立联邦等文明的衰亡，其实并非选举制本身之过，而是他们的选举制已然变质。

就拿神罗帝国来说吧，他们选举皇帝的方式仅限于七个选帝侯之中，而这七个选帝侯又都是世袭的公爵。

更为严重的是，其中的哈布斯堡家族通过各种手段，如联姻、暗杀、谋略等，操控了选举制，使得他们家族垄断了帝位长达两百多年之久。也正是在这两百多年间，神罗帝国迅速衰败。

至于希腊城邦的选举制、天主教的教皇选举制等，情况也大多如此。