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第四百九十三章 冥界（第1页）

生死之间有大恐怖，世人畏惧死亡，对于死后的世界，也产生了许多恐怖的认知。

在许多人的观念中，最起码是**人的观念中，幽冥世界中，应该有一道森然的鬼门关，有牛头马面在鬼门关前值守。

深不见底的黄泉河从鬼门关前流过，河水尽做漆黑之色，河里面有无数冤魂厉鬼哀号，沉浮不定，仿佛下一刻就要把人从岸上拉扯下去。

黄泉之上必须横跨着一座奈何桥，牛头马面，黑白无常，带领着无数的鬼卒压着冤魂经过这奈何桥。

桥上有一个面容和蔼的老婆婆，每天都在桥上熬制着那锅永远喝不完的孟婆汤。

那些喝了孟婆汤的冤魂都是些刚刚从十八层地狱之中受苦出来，消了罪孽，喝了孟婆汤洗去业力，洗去前尘往事，才可以投到轮回之中。

那些鬼卒，把那些喝了汤的冤魂勾上，送入轮回之中，看是变人，还是变草木，还是变畜生。

各个神话传说中，不管是东方的地府还是西方的地狱，其实都有很大的相似性，一是惩罚，惩善罚恶，好人转世大富大贵，甚至可以成为，天使，仙人！恶人死后下地狱接受惩罚，这似乎是每个普通人的愿景与期寄！

而大兴的宗教无一不利用这点，佛教捏造出了十八层地狱之说，发明中种种令人谈之色变的惩罚，导人向善之余，同样也是为借这种生死之间的大恐怖，大肆宣扬佛教教义。

正是因为十八层地狱和放下屠刀，立地成佛这等观点，佛门才能在诸多世界大行其道。

西方世界同样有关于地狱的种种描写，但丁的《神曲》将地狱描绘的栩栩如生。

为了能像《圣经》描绘中那般不堕入地狱，基督教也因此大行其道。

当然普通的物质世界，那些宗教用来编撰这些地狱，来生转世之说只不过是为了愚弄普通人，恫吓他们信奉佛祖神灵。

但在诸如阎浮世界这等真正伟力归于自身的超凡世界，掌握着轮回，却是真正掌握着一教一道之兴盛。

不过在这处世界，这里的冥界却是十分有意思。

站在九百九十九层高楼的顶层落地窗前，唐宋俯瞰着脚下那灯火通明繁荣的城市，那一片车水马龙，人来人往的繁华街道，

这里既没有无数牛头马面在奈何桥上吆喝，也没有冤魂嚎哭惨叫，也听不见黑白无常的阴声尖笑，铁链抖动时的哗啦哗啦响！

很难想象，这里竟然是传说中幽冥地府！俨然一片繁华大都市的景象，

“老板！这处冥界建设的倒是不错，物尽其用，这里的鬼魂也都是人才，这苹果手机出的倒是比我们那个世界还要快几代！要不要我们回去找找，看看能不能在我们的世界找到乔布斯的灵魂！”

沙发上，弗兰克懒洋洋靠坐在沙发上，手指灵活的滑动着那科技感十足的手机，调出一道道虚拟屏幕，从手机那缺了一口的LoGo就知道这手机的品牌。

看着那虚拟光屏里一个个搔首弄姿的美艳“女鬼”，弗兰克啧啧称奇。