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第267章 比剑（第1页）
林风庭道:
“道家内观，常陷虚无，易茫茫然、惶惶然，心不知归处。佛家入定，寂灭永恒，视生如死，天地同失色，万物共黯然。
儒家虽无入定之说，却是将身外之天地视作体内之乾坤，心中蕴正气，天地陡旷然，以仁德孕化山川。
我衡山应该更偏儒道两家一些，不过又掺了很多别的东西，现在的路究竟是什么样的，已经说不清了。”
那些僧人听闻此说，纷纷愕然。他们虽然是少林的核心弟子，每人至少也修行了二十多年，却从未触及林风庭师兄妹所提及的境界。
若说道门内丹之道，他们听过，略略读过一些道家经书，里面的修行方法也很多，可从未听说有谁真的会进入如此离奇的内景。
他们修行这么多年才辛辛苦苦做到摒弃杂念开始入定，入定后顶多是眼前一黑，啥也没有，什么也不想，我还是我，只是时间过得特别快罢了。
就是他们的师长也从未给他们说过入定之后有什么别的内容，他们也曾询问，却只能得到一些似是而非的禅理谒语。
众僧便纷纷开口询问一些细节来，林风庭有什么便说什么。只是他对很多东西也难以形容，无法直观表达，只能用抽象、晦涩的词句形容，还夹杂了很多术语，众僧是越听越懵。
这便是“道可道，非常道。名可名，非常名”。
一切只能意会，无法言传，通的人就是通，不通的人就是再怎么讲给他也讲不通。
费了一番唇舌，反而更撩拨得众僧心痒难捺，恨不能剖开林风格的丹田紫府一探究竟。
为众僧讲了不少，林风庭也口干舌燥，有两僧人想不明白，就跑去问了自家师长。
没一会儿方生大师就过来了。
“阿弥陀佛！我听弟子所言，林施主在此讲衡岳之道，老衲颇感兴趣，不知可否旁听一二？”
林风庭自无不可，只是他不敢拿大，还要谦虚礼让，不敢当“讲道”二字。
方生大师是有德高僧，论起年龄和辈份，比他师父莫大还大一些。若非莫大拜入衡山时就已经年龄偏大，否则少林方字一辈的高僧可以算作是和林风庭的师祖同辈。
五岳各家掌门，比起少林住持方证大师和监寺方生大师更年轻了十几二十岁，已经可以看作是两代人了。
林风庭谦虚道:
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