六八读书

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第437章 拓跋珪前来拜会（第2页）

见慕容冲提及旧识、表侄的字样拓跋珪也放下心来主动开口道：“自从邺城文会以后已经九载未见表叔，叔父昔年邺城神射风采依旧啊。”

慕容冲哈哈大笑：“遥想当年孤在邺城与一众文武比试夺得桂冠，得到了白狐裘，不想到今日已经九年了。”

提及邺城文会还有那件白狐裘拓跋珪就感觉心被针扎了一下。

按照鲜卑人或者说是游牧民族的习惯，向来是父死妻及后母，兄死妻及寡嫂。

在中原汉文化下对于伦理道德看得很重，游牧民族在进行汉化时往往改变了旧有的习惯。

代国时期的汉化呈现间歇性、局部性特点，受部落保守势力制约明显。

拓跋什翼犍时期主动学习始置百官，分掌众职，任用汉人燕凤、许谦，制定法律。

但是代国这一时期的汉化本质是工具性选择，鲜卑贵族始终警惕汉文化对传统习俗的冲击，汉化进程多次被打断。

拓跋珪经历国破家亡流离失所，见识过邺城汉文化的璀璨，再加上贺氏还有一众汉人幕僚的教导，拓跋珪也明白汉化的必然性。

只是现在还不到时候，拓跋珪还没有建立极大的权威，拓跋魏国还没有稳固，所以拓跋珪并不会在这个时候选择全面汉化。

对于贺氏与慕容冲之间的事情拓跋珪内心还是芥蒂的，以及他们的孩子，拓跋珪的同母异父弟拓跋觚。

……

慕容冲与拓跋珪也是简单的闲聊一些，随后拓跋珪便离开回盛乐了，草原会盟的日子还有数日。

两人虽然都在互相客气，但是两人内心却已经将对方视作大敌。

在送拓跋珪出营门时遇到了清河。

清河骑着马本来是想和慕容冲去逛逛的，拓跋珪见清河一身劲装尽显英姿飒爽不由失神些许。

拓跋珪抬眼望去，目光瞬间定格在清河身上，不由失神片刻。

当年在邺城，清河还是苻坚的宠妃，他那时年幼，也不过是远远望过一眼，未曾看清全貌。

当年便常听母亲贺氏与身边人提及，清河公主是鲜卑第一美人，今日一见，才知名不虚传劲装勾勒出纤细却挺拔的身姿，眉眼明媚，英气与柔美交织，远比传闻中更显动人。