六八读书

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第250章 办法2（第2页）

然而，很快他们就遇到了问题。

什么问题呢？

藏教那边，的确是对木制或者玉石制造而成的佛珠，有着很多进行‘加持’的经验。

但这种加持是有时间方面限制的，除非是法器那种，不然不管他们加持上多少的法力或者佛力，效果作用都会随着时间而一点点减弱，直到消失为止。

不过人家的那种时间限制，也并非没有办法减缓甚至是增加加持的时间，无非就是跟道教这边的一样，上香供奉在神像之前或者念经之类，如此一来哪怕是普通人但只要心诚，也是能够起到作用的。

所以，问题就在于，藏教那边虽说也是要在最后把那丹桂木制成法器，但却不是在没有进行任何加持的前提之下，就给制成法器的。

说白了就是想要在还不是法器的时候，就给上一个永久性的加持，然后才能制作成为法器。

过程顺序不一样，那制出来的法器自然也完全不一样的。

这个问题就又把他们给难住了，最后没办法又想到了一休…

不用想，一休自然也只能跑来询问胡梓墨。

但是胡梓墨却很感奇怪的反问一休，如果藏教那边这个问题都没办法解决的话，那么就算他们取得了龙族的骨骼，不也还是会被卡在这一步上么，所以为啥龙族的骨骼他们就没问题，反倒是换成了丹桂木以后，就有问题了呢？

被胡梓墨这么一说，一休也回过味儿来了。

没错，既然藏教那边卡在了这一步上，那么就算是取得了龙族的骨骼了，不也照样会被卡在这一步上么？

所以，藏教那边到底是个什么情况啊？

待一休这个反问传到了藏教那边以后，得到的回复就是，他们是分头进行的，一头是想办法克服可能会出现的各种问题，而另外一头则是外出寻找龙族骨骼，这样分头进行也能够在取得龙族骨骼以后，可以尽快制成人骨法器。

也就是说，人家藏教那边，一开始时就已经想到了可能会遇到这样的问题，所以一直都在想办法解决，并且外出寻找龙族骨骼的那边，也一直都没什么进展，这也就导致了留在藏地想办法的那一头的进度也不大理想。

在得知了此事后，一休跟胡梓墨都是一头黑线，合着还是我们想出来的法子，打乱了你们原先的节奏呗！

所以，一休跟胡梓墨对于这种问题，也是没什么好办法的，就只能让藏教那边日夜不停的让高僧们对着那丹桂木念诵六字大明咒，依靠时间一点点的磨。