六八读书

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第251章 六字大明咒2（第2页）

要么就是对丹桂木进行佛力的加持，但问题在于那种加持有着时间限制。

而他的办法就在于可以延长佛力加持的时间，甚至是如果时间长了，同样可以做到把那佛力侵蚀进整个丹桂木当中。

办法就是以聚灵阵的原理，在结合上六字大明咒佛力，从而研发出来一个新的阵法出来。

而这样的阵法要具有自主从外界吸收灵气，甚至是一切清浊能量都可以自主吸收，然后转化成为六字大明咒的佛力。

这样一来，既解决了加持时间限制的问题，也会随着时间流逝，而解决了佛力侵蚀进丹桂木的问题。

在把这个法子说给那喇嘛之后，对方也不敢肯定到底行不行，并且他也觉得像是这种根据要求条件而特意研发出来新阵法的事情，不怎么太靠谱。

胡梓墨对于那大喇嘛不相信的目光眼神，也再次摊了摊小手，表示如果这个法子他也不接受的话，那么就只能靠时间慢慢磨了。

虽然不靠谱，但好歹也是个法子啊，总比没办法强吧。

所以那喇嘛再把这个法子传回藏教那边，并且得到答复后，就表示可以完全配合胡梓墨进行这样的尝试。

没错，就是配合，毕竟胡梓墨又不是佛门的弟子，也不怎么了解大明咒，更是对佛力完全不理解，如此又谈何研发呢。

这就必须得有那喇嘛的配合，或者说是修行有六字大明咒的僧人进行配合，帮助胡梓墨去理解六字大明咒跟其佛力。

随后，不差钱的大喇嘛直接在附近的村镇当中，买下了一座院子，供他们暂住以及进行研发所需要安静的场地。

既然是研发，那么肯定是要让胡梓墨先行了解六字大明咒才行。

所以那喇嘛以及一休二人，不断给其讲解大明咒的原理以及修炼之法，甚至就连他们两个修炼的一些经验都说给了胡梓墨，好让他作为参考之用。

有着系统的胡梓墨，不光很快就理解了这个六字真言，甚至还成功修炼出来了那所谓的佛力。

也正是因为修炼出来了佛力以后，胡梓墨才发觉所谓的佛力，其实就跟茅山的请神术一样，都是请来的一种力量，区别就在于道教那边的请神是请的天庭正神的力量，而佛教的佛力，则是依仗佛经请了如来的力量。