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举个最简单的例子,邪门歪道的夺舍,是完全不顾夺舍肉身原本的魂魄,甚至狠一些的直接吞噬掉那肉身原本的魂魄。
而佛道两边的夺舍之法就完全不同了 。
佛门那边的不多说,就光说道门的,道门的夺舍乃是占据已经死去有段时间,并且魂魄也已经彻底脱离躯壳的那种肉身。
虽然这种夺舍之法有很多的限制,毕竟不是什么样的尸体都能够进行夺舍的,毕竟死的时间太长了的话,身体都已经烂掉,那夺舍了也没用,照样活不过来。
所以就必须得找刚死不久,肉身生机还没有彻底断绝,并且魂魄也已经彻底脱离躯壳的那种,也只有那种肉身经过夺舍以后,才能继续使用。
还有就是《历代神仙通鉴》与《列仙全传》之中也记载有着铁拐李夺舍重生的事迹。
其本为得道隐士,身形相貌魁梧伟岸,英俊异常,一日受到太上老君之约,欲要去到老君举办的仙会。
临行之际对着徒弟说,他要以魂去赴老君圣会,留下魄来守护尸壳,游魂七日则返,若没返,则把尸壳烧掉。
那弟子遵照师命日夜守护,直到第六日则有家人来报,称其老母病危,想要立马回去看望照顾,但顾忌到师命,却也不敢擅自离开,只能是急的坐立不安,好不容易熬到了第七天的中午,却不见师父游魂归来,无奈之下就只能烧掉尸壳,下山回去尽孝了。
而师父回来后见没了尸壳,无形魄可依,好似孤魂野鬼一般,正着着急呢,恰好就看到了有一饿死之人倒在林子当中。
魂魄已彻底脱离了出去,肉身的最后一点生机也快要散尽,这便灵机一动的夺舍了那肉身,结果夺舍了之后才发觉,此身不光是个乞儿还是个跛子。
本欲再次元神出窍,离开这具肉身重新找一个更好一些的,却被出现的老君给阻住,告诉他道形不在于外表,只要功德圆满,便是异相真仙。
这也就是铁拐李先生的的由来。
当然,这件事情的真假暂且不提,且说其中所讲的夺舍之法,却是道家当中最为基础的一种法门。
说白了,就是四目现在,哪怕没了肉身,也可以像是铁拐李那般,找一个魂魄离体,但生机还没有彻底断绝的肉身依附上去,就可以重新复活,继续修道。
这也就是‘我命由我不由天’的由来了,虽说达到了金丹境界,也会增加数十倍寿命,但到底也还是有数的,而阳神夺舍却可以进行无数次,虽然这种夺舍的限制很多,并且得了人家的肉身也相当于是承受了人家的因果,那是需要偿还的。
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