六八读书

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第65章 再遇（第1页）

反正，胡梓墨自己以及自家法脉都用不上这种东西，但…现在用不上，不代表着以后也用不上。

毕竟末法时代即将到来，到时候这玩意儿，可以留给后代弟子们养养生什么的。

“只是，这个宗门很擅长阵法之道的么？”看着那人魔记忆当中，剩下的几乎全都是关于各种阵法学习以及使用的片段后，这让胡梓墨有些纳闷，人魔背后的师门，除了擅长修长生之外，难不成也还对阵法之道有着很深入的钻研？

不过在想到茅山藏书当中，对于泄灵阵某些的记载后，胡梓墨倒也有些了然。

因为那泄灵阵具体来历，书中并没有详细记录，但可以肯定，绝对不会是那人魔背后师门研发出来的阵法。

根据记载，泄灵阵的诞生，那是可以追溯至上古时期的。

而茅山不提三茅真君以及具体创立宗门的时间，且说在道统方面也只不过才能追溯至上古三皇五帝的五帝时期，注意，在上古五帝时期茅山就只是有着道统，而没有建立的宗门。

也就是说，哪怕茅山创建宗门是从三茅真君时开始计算，那无非也不过是在西汉的时候。

就这，在整个华夏道门当中，那都算是历史最长的几个大宗门了，所以更别提那人魔背后的师门。

说白了，就是那人魔背后的师门，其创建时间，是绝对比不上茅山的，所以泄灵阵并非是其所创建出来，应该是根据泄灵阵的一些记载什么的，自己慢慢研究复制出来的。

最为有利的证据，就在于胡梓墨于总坛看那本书的时候，那书中就已经记载有泄灵阵早已失传。

所以，人魔背后的师门，能够根据一些泄灵阵的传闻或者记录什么的，就能研发复制出来原版并且还是完整的泄灵阵，可想而知其在阵法之道上面的研究是有多么的深入了。

最起码在阵法一道的钻研方面上，那个宗门就完全不比茅山在阵法上面的传承来得差。

这一点，尤其是在胡梓墨从人魔的记忆当中，看到了不少稀奇古怪的阵法，而且这些阵法就连茅山总坛当中都没有过记录，如此也能够证明其宗门在这一领域当中造诣之高超。

清点梳理完了人魔的全部记忆后，胡梓墨也就拿出纸笔开始记录起来。

直到天亮，才全部写完，并且装订成册收入进洞天符当中保存好。

虽然抄了一晚上，但胡梓墨也并没有感到多么的疲惫，跟家乐他们一起吃过早饭后，就直接启程出发。