六八读书

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第11章 夜谈（第1页）

朱江没有马上回话，是因为面前的这人是当地土司，是这里的主人，朱江的计划，或者说他们未来的生存，说不定与本地土着有着利益冲突，所以他必须得谨慎回答。

朱江望着杨振材，“不知杨议员如何看待缅甸的局势？”

杨振材想了想，“英国人走了，现在缅甸是一个独立的国家，和中国一样，缅甸也是多民族国家，我们果敢也是缅甸国家的一部分。独立之前，我们召开了彬龙会议，少数民族代表和国家达成了协议，少数民族同意加入国家联盟，国家允许少数民族实行自治，可以拥有自己的地方武装，国家迟早会实现真正的统一。”

“缅甸和中国不一样，而缅甸这地方历史从来没有完全统一过，是英国人统一了这地方，说起来缅甸的情况和印度很相似，历史上从来没有统一的印度国家，印度只是一个地理概念，也是英国人统一了印度。而中国历来都是统一的国家，现在中国的领土都是中国历史上的疆域。而缅甸呢，果敢历史上属于缅甸吗？据我所知，清朝晚期果敢才划归缅甸，之前都是属于中国管辖。”

“不是我们不愿做中国人，但这不是我们自己能做主的啊。”

“当然，这也是现实，再说，中国人在世界各地都有，只要能过得好，在哪里都能生存。但是，不管在哪里，不管是什么国家的公民身份，都得要有尊严的生存。请问杨议员，你觉得果敢人在缅甸有尊严吗？果敢人和缅族人平等吗？”

杨振材听了朱江的问题，一时没有回答。朱江端起茶杯，喝了一口茶，等着杨振材的回答。

杨振材思考半天才说：“朱连长，你说的不错，老缅确实有大缅族主义思想，这是事实，但没有办法啊，人家是主体民族，就好像是家里的主人，当然要尊卑有别了。”

朱江冷笑一声：“这么说你们是客人？你说住在下缅甸的华侨是客人，这没错，侨居就是客居嘛，但你们是土生土长的土着，凭什么你们算客人？你们历史上就住在这里，就是这里的主人，不管这个地方属于哪个国家，你们都是主人。不认清自己的身份，你们就不能争取和维护自己的权利。”

杨振材一时语塞，不能开口。

朱江接着说：“还有，你们是果敢人，但不是果敢族，汉族就是汉族，什么果敢族，汉语言说成什么果文，连自己是汉族都不敢承认，就是二等公民的证明。不光只汉族，佤族，掸族，克钦族，德昂族，都是这里的主人，不是缅甸的二等公民。所有的公民都应该是平等的，不应该分为三六九等。你说，那个什么彬龙协议，有个啥作用？你对比中国，边境的这些民族，在中国也有，他们受到歧视没有？”

杨振材叹气：“你说的没错，但我一个人无法改变这些事情，其实很多时候我也很郁闷，虽然老缅对我个人很客气，但对我们果敢人确实不公平。”

“现在是对你客气，是你现在还有利用的价值。杨议员，你认为土司制度会一直延续下去吗？”

“不知道，反正现在没有任何人听说要废除土司制度。要废除也不止果敢一家，涉及到几十家，也不是那么容易的。再说实行了几百年的制度，说废除就废除？英国不都还保留着王室吗？”

“那不是一回事。英国自君主立宪后，王室就只相当于一个象征性的东西，而土司则涉及到地方的行政管理，可以说是一种行政管理制度，而这种制度，和现代国家是格格不入的，改土归流是大势所趋。中国一百多年前就实行的措施，缅甸独立后，是迟早要实行的。”

“我没有想过这个问题，但假如真有那一天，我也无所谓，我会坦然以对，如果废除土司制度更有益于果敢人民，这也是一件好事。”