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救我于世间水火[快穿] 第64节（第1页）

up主继续讲解：“薄珊瑚，是兀良哈部汗王的幼女，十七岁嫁给夏太宗，初封惠嫔，一个月之后升为惠妃，徐皇后死后，被夏太宗封为贵妃，统领后宫。当初，夏朝和兀良哈部大战，兀良哈部战败，薄珊瑚是作为战利品和礼物进宫的，这样的身份，能够成为贵妃，已经是一个封建女人逆风翻盘的精彩人生了。如果只是这样，薄珊瑚只能在宫斗剧里拥有一席之地。可是，薄珊瑚不是‘优秀’，她是‘超神’啊！”

“夏太宗三次北伐，几乎统一了草原诸部。在这个过程中，薄珊瑚作为主将，屡立战功，在军中声望很高，这是她后来起兵的基础。她的精彩人生是从夏太宗驾崩开始的。第三次北伐，夏太宗病故于梁城，当时的皇太孙和秦王争位，秦王出走封地，皇太孙狼狈回京，班师回朝的北伐军全数落入薄珊瑚手中。”

“薄珊瑚以梁城为锚点，以草原为根基，打败了大夏的平叛兵马，在军事上奠定了建立大启的资本。随后，她建立会盟制度，统一草原，开国立朝，国号大启。关于国号，梨子还有个八卦要讲，根据前两年出土的启朝女官琪琪格的手札记录，当时备选的国号有华、启、魏、秦、乾等等，薄珊瑚第一个就把秦字划掉了，说有了秦丁王，秦的美号都降档次。”

“哈哈哈哈，这一波嘲讽直接拉满。丁：述善不克约丁，述义不悌约丁，迷而不悌约丁，这是大夏高宗平定秦丁王叛乱之后给他定的谥号。说一句题外话，夏高宗其实是个不错的皇帝，就是命短。遇上薄珊瑚这种天降猛人，才显得平庸。夏高宗做了三十年太子，稳稳当当登上皇位。在夏太宗这样的猛人手下做二把手，是非常危险的。前辈扶苏、刘据、李承乾就是前车之鉴。可是夏太宗在自身文弱，没有继承父亲勇武的前提下，还牢牢把握朝政，没有让父亲废掉自己，可以说政治手腕是非常成熟的了。”

“与之相对，秦丁王的政治手腕就是一片稀烂，这也变相给了薄珊瑚开国的机会。他俩兄弟阋墙，让薄珊瑚渔翁得利。后世大臣在劝谏皇家和睦的时候，总要把这个事情拉出来当反面教材。”

“好了，夏朝的事情先不提，我们说大启的开国皇帝薄珊瑚。她用妃嫔和武将的身份在夏太宗身边学习了十五年，三十二岁的时候起兵，三十六岁就建立的大启。当时的大启只拥有六个定居城市和茫茫草原。如果到此为止，大启会和历史上的所有游牧部族政权一样，昙花一现，迅速崛起，又迅速凋零。”

“但是，青年时期十五年的妃嫔、人质生涯，让她学习到了夏朝先进的文化、军事、经济制度，这让她在建立大启的时候，少犯了许多错误。”

“薄珊瑚开始把都城定在开平，随着疆土一步步扩大，都城三迁，最后定都大都，也就是今天的北京。”

“少数民族政权最大的问题就是民族隔阂，许多政权都没有超过百年，这就是‘胡人无百年国运’的由来，大启是第一个建国超过两百年的国家，这是一个封建王朝的正常规律。开国皇帝薄珊瑚在这方面做的很好，她一视同仁，不搞民族歧视，制定了宽和、人性化的法律，最大限度改变了当时法律混乱和不平等的现象。同时，释放大量奴隶，将其设定为新的部族，缓和了社会阶级矛盾，巩固了大启的统治基础。”

“现在，猛族的五月会盟就是由薄珊瑚与草原诸部会盟演变而来；瑛族信仰天妃娘娘，满地都是天妃庙，这个天妃说的就是薄珊瑚，只不过后来又经过民间艺术加工，成为神仙。看吧，在瑛族的神话体系里，他们给释放自己奴隶身份，给予族人安稳生活的薄珊瑚封神了。”

“作为优秀政治家，薄珊瑚在政治、经济、文化上都有杰出贡献，推动大启从奴隶制走向封建制。同时，因为她是女性的原因，在她当政和大启存续期间，女性地位一直很高。如武皇、吕后当政的时候也有这样短暂的女性权利复苏，但随着她们的去世，这样的风气就消散了，甚至有禁锢女性风潮反扑。但是，薄珊瑚作为一个王朝的开创者，在两百多年的时间里，让女性地位的提高成为风俗、成为习惯，让女性不因王朝权利重新回到男人手上而一落千丈。”

“薄珊瑚终身无子，有人猜测是她在夏太宗后宫时期遭到迫害。说的有理有据，好像真的一样。当时夏太宗和徐皇后帝后情深，几乎所有的孩子都是徐皇后所出。到了后期，徐皇后年老，为了她的身体健康，五皇子和两个公主才是宫妃生育的。对，五皇子就是那个刺杀薄珊瑚，导致启朝和夏朝开展的导火索。”

“但是，我认为这样的说法是站不住脚的。若是这样，薄珊瑚在后来掌握绝对话语权之后，不会贬斥了抹黑徐皇后的史官。当时，薄珊瑚与夏朝划江而治，史官在修订太宗实录的时候，就把徐皇后塑造成一个善妒无能的妇人，还杜撰夏太宗根本不喜欢她，最宠爱的人是薄珊瑚，对薄珊瑚充满了溢美之词。”

“书稿传到启朝，薄珊瑚亲自写信，嘲讽夏惠帝无能，任由臣子污蔑自己的祖母。薄珊瑚亲口说的，‘太宗与皇后鹣鲽情深，徐皇后女中诸葛、智计无双，尔等以一姬妾污我’。吓得夏朝立刻修改史书，老老实实记载了徐皇后的生平。”

“看吧，即便是历史上，真正有见识、有底气的人，雌竞也从不是主流。girl help girl！”

“也有人说薄珊瑚在连年征战中损伤了身体，不能生育。总之不管为什么，薄珊瑚没有子嗣，也没有简单因为血缘，把皇位传给侄子、侄女，反而通过收徒，用师徒传承代替父子传承，牢牢把自己订在开国之君的位置上。”

“为此她杀了企图篡位的大哥、二哥、四哥一家，兀良哈部的嫡系男子，几乎都死绝了。作为继承人培养的徒弟，也杀了七八个。有人批评她残忍，这我就不得不说，皇帝这种政治生物，杀血亲不是惯常操作吗？怎么男皇帝杀的，女皇帝就杀不得了？”

“根据后来出土的资料，薄珊瑚对继承人的位置是有清醒认知的。出土原文就不念了，我也听不懂，来看看翻译过来的白话。薄珊瑚认为，在男权社会里，把自己的基业传给自己父系血脉是不保险的，像她这样白手起家的女性家主、或者招纳赘婿的女户主，都面临这三代还宗的问题。”

“三代还宗不是当时那个男人想要怎么样，而是他的后人在男权社会里找不到自己的定位。所有人的权力、生命、根基都是父亲给予，他自己姓着母亲的姓氏、继承母亲的家业，他就是与社会格格不入的存在。为了融入大环境，这些后人会去‘寻根’，会把自己变成和其他人一样，这就是大环境训化的力量。”

“所以，即便当时的女性家主的眼光很好，招的赘婿的确人品过硬，但他的子嗣会自发寻找借口，回归父系权利体系之中，比如三代还宗；女性家主如果单论血缘亲疏，把基业传给侄儿、外甥，他们在祭拜祖先的时候，绝不会把‘姑姑’和‘姨妈’列入祭祀对象。”