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“也就是说,在这本书所处的年代,几乎所有的‘魔力’都被终焉感染过?”
苏恩微微蹙起眉头,他开始有点难以理解这话的意思了。
如果所有的魔力都被【终焉】感染了,那这些魔力还能衍生出那么多所谓的“觉醒者能力”吗?难道不会都向终焉脉系靠拢吗?
“这不同的历法,有着不同的秘密啊?”
戡乱历似乎也有自己的规则,所以苏恩基本上可以肯定,洛湘在创作这本书的时候,年代肯定不在“神启历”,其次她所在的那个年代,有着自己的奇怪规则。
{就此观点延伸,我们发现了尘埃影响力所产生的“具体体现”,实际上可以系统地划分成不同的类别}
{这种倾向,我们暂时定义为“侧”,根据不同尘埃影响力在特定情况下所产生的颜色,我——尘埃学目前最伟大的学者洛湘,成功发现了非常规律的颜色以及它们对应的侧}
{而觉醒者们在使用能力的时候,会使他们的尘埃影响力受到渲染,从而使本身的颜色向对应的“侧”所代表的颜色转变}
{注意,接下来我将系统地介绍这些‘侧’以及所对应的颜色,由于此书为第一版书,取名方面可能会有些学术方面的问题,请不要在意}
{目前为止,已经发现的可以确定的 “侧” 有九个,但笔者写到这里的时候,通过实际计算发现似乎存在第十个“侧”,故在此书仅详细介绍九个主要的“侧”,粗略介绍第十个可能存在的“侧”}
“侧…… 么。”
苏恩又回去重新看了一遍,他一时间有些没看懂洛湘在写什么。
总结起来就是,在洛湘所处的年代,从尘埃影响力中诞生的觉醒者能力,会因为所属“侧”的不同,导致展现出不同的颜色。
用萨腾帝国魔法学界的话来翻译就是:
从魔力中诞生的神启者能力,会因为所属脉系的不同,导致展现出不同的颜色。
就目前来看,洛湘所阐述的“侧”,和脉系实在是太像了,不过苏恩想不通为什么只有十个“侧”。
他们现在可是有十二个神启日啊。
在《魔力染色论》中提到,不同要素的魔力实际上具有不同的颜色,而《影响色论》相较于《魔力染色论》来说更进一步的是:它将这种产生不同颜色的原因,归于“侧”上。
在苏恩看来,这大概率和“脉系”有关,也就是说,在这本书里,苏恩大概率可以知道哪些颜色对应的是哪个脉系。
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