六八读书

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第四千一百三十三章 冥祖的目的（第1页）

那巨兽，名曰谛听，虎首龙身，身上鳞片呈黄褐色。

虽没有散发力量波动，但谁敢小觑一尊始祖的坐骑？

乾达婆依旧是一身布衣，白发似银丝，但，没有执黑木杖，身上也不见老态龙钟，反而有着一股年轻女子才有的英气。

只是已经不再有年轻的容貌。

可以想象，年轻时的孟未央，多半也是一位如千骨女帝、白卿儿一般的奇女子，风华绝代，又天赋卓绝。

她是幸运的，依靠灰海，修炼到了九十四阶巅峰，距离精神力始祖也只差一步，达到无数神灵梦寐以求的境界。

她也是不幸的，枯守灰海一百多万年，熬尽风华，青丝变白发，不见昔日绝色颜，未能等到地藏王还俗，一直只是在等熵耀，以兑现当年对六祖的承诺。

曾经的情感还在吗？

相爱的人相见，还能互诉相思吗？

一百多万年过去，那一年最熟悉的人，早已面目全非，仅存在于记忆中。

那一年最痴的情，就像年轻时看过的每一次夕阳晚霞，当时有多么绚烂，现在就有多少平淡。

大家都老了，没有了年轻时的狂热，没有了相拥互吻的冲动，甚至，没有了执手相看泪眼的情绪。

一个入佛已深，一个浸邪难返。

都已回不去了！

等待，是这世间最愚蠢的选择，是一切错过的根源。

因为过了那个时间，人就不再是曾经那个人，心境和想法或许已经变得截然不一样。

在场的众人，眼神不断在地藏王和乾达婆身上来回移动。

但，在场最平静的，反而是他们二人。地藏王和乾达婆就像多年未见的老友，都不需要多余的寒暄，就能自然而然的契合对方的气场。

却也仅此而已。

情山枯守，守的不是情，是心中的执念，是对过去的惋惜，守的是那个已经逝去的年轻的自己。

商天打破这种诡异气氛，道：“你说，中古末期梵心就逃出生死界，离开了灰海？既然如此，你就应该在那个时候，传讯地藏王，为何要一直等到数十万年后的现在？”

孟奈何道：“冥祖是熵耀的时候，逃出生死界。这说明，熵耀的力量，大概率会使生死界的封印变弱。”

“可见当年梵心之所以和六祖定下熵耀之约，是在谋划，熵耀发生时脱困而出。”

“但，梵心根本没有料到，十个元会间，冥祖一连三次遭受重创，自己居然可以提前脱困。这是一个变数，既然变数发生，就应该有应变之策才对！”

冥祖十个元会间的三次重创，分别是：

（顺便给大家简单的整理一下，之前写过的时间线，方便阅读。）

第一次，大尊以巫鼎，接引数位巫祖，在玉煌界爆发的史诗级始祖大混战。

这一战，发生在张若尘出生的十个元会前，属于上古时代。

这次大混战，有着决定性的作用，直接重创冥祖的本源，将祂打到百万年后的未来。等于，冥祖在天地间消失了百万年。

冥祖的许多布局，如“空印雪和灵燕子的枯死绝诅咒”、“收服弱水之母”、“培养雷罚天尊、骨阎罗、尸魇”，都是在这一战之前完成。

显然战斗爆发前，祂就有不祥的预感。

是真的可以，大事知大约，生死有警觉。

六祖和梵心的会面，则是发生在冥祖战败后。

……

第二次重创，发生在张若尘出生的三十万年前。二十四诸天前往虚尽海，截杀被打到这个时代的冥祖。