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矿山这条线稳住后,陈默把更多精力放到了旅游和藏药上。
他没有急着喊口号,也没有搞大拆大建。
卡朗的旅游资源很美,可高原的美不能被粗暴开发。
贡措湖、大寺、雪山草场、古道驿站,每一处都带着宗教、生态和牧民生活的边界。过去有些地方为了旅游,把湖边修成水泥广场,把经幡当装饰,把寺院门口变成商贩摊点。
陈默明确说,卡朗不能走那条路。
第一场旅游规划会,开在贡措大寺旁边的旧经堂里。
活佛坐在靠窗的位置,手里捻着念珠。丹增旺堆、陈默、格桑平措、央金卓玛,还有文旅、交通、住建、宗教事务、市场监管等部门负责人都在场。
陈默把地图铺在长桌上后,直接说道:“贡措湖旅游走廊,不是把游客往湖边一扔,收门票就完了。”
“要有路、有厕所、有垃圾回收、有医疗救援、有导游培训,也要有宗教场所的边界。寺院不是景区布景,牧民家也不是表演场。”
文旅局局长点头,活佛看着陈默,缓缓开口说道:“游客来看雪山和寺庙,也要知道敬畏。卡朗需要钱,但不能把信仰卖便宜。”
这句话让在场的人都沉默了一下,陈默点头应道:“所以请大寺参与制定旅游公约。”
“哪些地方可以开放,哪些地方限制拍照,哪些仪式不能商业化,哪些讲解必须经过培训。”
“政府不能替寺院解释信仰,但政府要替秩序负责。”
活佛眼里露出一丝笑意,看着陈默说道:“你现在比刚来卡朗时,更像这里的人了。”
陈默没有接这句夸奖,只是说道:“我只是被卡朗教了很多。”
旅游公约的制定并不顺利,湖边几个村子为了民宿名额争得很厉害。
靠近公路的村子觉得自己先天条件好,应该优先;
离湖远的村子说过去矿山污染时他们也受害,不能现在旅游赚钱又把他们撇开。
还有人偷偷找格桑平措,希望把自家亲戚的房子列入第一批改造名单。
格桑平措没有把矛盾往陈默那里推,他带着文旅局和乡镇干部,一个村一个村开会。
有人拍桌子,他也不急;
有人骂市里偏心,他就把规划图摊开,让大家看道路、污水、消防和接待容量。
最后他提出一个办法:民宿资格不按村子关系分,按生态承载、房屋条件、家庭意愿和培训合格四项评分;
第一批没进的村子,安排牦牛奶制品、藏药材采摘体验和转场文化线路,不让任何一个村完全落空。
这个办法一开始谁都不满意,可正因为谁都没有占尽便宜,最后反而能推下去。
陈默听完汇报后,对格桑平措说道:“你现在知道协调矛盾是什么了吧?”
格桑平措苦笑着应道:“就是让所有人都觉得你没有完全向着他,又都能看见自己还有路。”
陈默笑了笑说道:“这话可以写进干部培训教材。”
而且陈默事后,真的让扎西顿珠把格桑平措的这句话,写进了干部培训教材之中。
可光把民宿名额分好,还不算真正会抓旅游经济。
第一次线路运营方案送到陈默办公室时,文旅局把重点全放在了景点介绍上,什么“圣湖朝圣”“雪山秘境”“藏地风情”,词写得很美,价格却只有一个粗略数字,连游客从哪里来、在哪吃饭、谁来讲解、投诉怎么处理都没有说清。
陈默看了十分钟,就把方案合上了。
“这是宣传册,不是运营方案。”他说。
文旅局局长脸一红。
陈默没有批评他,而是让央金卓玛把旅行社、平台代表、三个村合作社负责人、交通局和卫生院的人一起叫来,现场拆一条两日游线路。
他在黑板上写下几个时间点:十点到卡朗,十二点午饭,下午贡措湖,傍晚民宿,第二天大寺外院,午后返程。
“每一个时间点,都要有人赚钱,也要有人负责。”陈默说道,“午饭谁做?酸奶谁供?讲解员谁培训?车坏了谁救援?游客高反了谁处置?晚上住民宿,价格谁公示?游客买手工艺品,真假谁背书?这些不清楚,所谓旅游收入就是一阵风。”
旅行社负责人提出,希望市里先给补贴,把价格压低一点,做一批爆款线路。
陈默摇头。
“低价爆款最容易把地方做坏。”他说,“游客便宜来了,旅行社就要从购物和加点里找回来,牧民合作社被压价,民宿不敢投入,最后所有人都觉得自己吃亏。卡朗要的不是一天来一万人,而是一千个人来了以后愿意说这里干净、规矩、值得再来。”
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