六八读书

手机浏览器扫描二维码访问

第95章 桃花符┃不知道伏波君，会不会支持我追求喜欢的人？（第1页）

分神仪式也就是请神仪式，一个新庙落成后，需要到准备供奉的神君的祖庙请来神力，谓之分神。

乌城新建的伏波龙君庙经由有关部门审批修建，随后到阳南溪的龙王庙求取伏波君神力，另有本地耆老良师公主持，太虚观张鼎玉道长等一干宗教界泰斗到场参与祭仪。

流程正式，规模宏大。

放在以前的朝代，差不多就是人间封神的级别。

现在时代不同，人类进入高科技水平年代，对神灵依赖减弱，自然也就没有封神之说。

工作组对外也是将本次分神仪式当做民俗文化活动宣传，很是吸引了一些游客来凑热闹。

新庙就建在玉瑟海边上，建筑规模不算大，倒是庙前建了一个颇大的广场，以石板铺就。

同时兼具了文化广场的功能，非常实用。

薛沉和简兰斯到达新庙附近的时候，路上已经人满为患，甚至还有几个旅游团。

“各位游客朋友，现在我们到的地方就是新落成的伏波龙君庙，这里即将供奉的是近来名声大噪的龙族新秀伏波君。

伏波君的故事有些人可能在网上看到过，不了解也没关系，我给大家讲一讲。

……

如上虽说，伏波龙君先后在鸡冠村收服了蚌精，又在阳南溪普度万魂，还帮助了玉瑟海的抗洪英雄们，受到本地耆老的一致敬仰。

众所周知，玉瑟海一带自古以渔业为生，尤其重视对水神的祭祀，因此经由耆老商议，决定在此供奉伏波君……”

导游挥舞着小旗子，说话中气十足，薛沉和简兰斯隔着几米也听得清清楚楚。

两人：“……”

薛沉嘴角抽了抽：“宣传部门工作倒是挺到位的。”

虞春天早前就告知过他们，在决定修庙之前，工作组已经收集了伏波君的故事资料，整理成册发放给各个旅行社，作为新庙配套的民俗故事。

没想到这才几个小时的时间，工作组已经把超度抗洪英雄的故事也更新过去，而且导游这就在实践中用上了。

这说明什么？

说明打工人不容易啊！这肯定是连夜赶工就把资料发给旅行社，导游估计也是一大早重新背词呢！

伏波君本君不禁再次流下了感同身受的泪水。

他论文导师也是这么折磨他的！

当然，这些故事都经过了润色加工，具体的时间、地点和结果都做了艺术性处理，以让故事听起来更具有传奇色彩，更符合旅游宣传需求。

比如在鸡冠村收蚌精的故事最后，蚌精就成了伏波龙君身边捧珠的侍神。

而现实中，蚌精正在浮城大学的男生宿舍里吃沙子。

此外，还有谨一大师给工作组提供的《伏波君力降猪婆龙》的故事。

在全新版本的故事中，伏波君降服了大妖猪婆龙后，将猪婆龙的四肢砍去，躯干镇压在澜光山下，驮着澜光山的主峰。

现实中，猪婆龙牙齿和利爪倒确实断了，不过现在正在澜济寺做观赏鳄鱼呢。

总之，这些关于伏波君的传说中，每一个都似曾相识，但每一个又都面目全非，让薛沉无言以对。

人族，真的好会营销！

薛沉与简兰斯继续往新庙的方向走。

然后他们就看到了新庙旁边排列整齐的各种小吃和小商品摊位，沿途还不断有摊主向他们吆喝。

“帅哥，带点特产回去不？”

“正宗玉瑟海藕糖，送礼佳品。”

“小兄弟，看看这个平安符，这可是请伏波君开过光的，保准灵验！”