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第十三章 神圣之城（六）将死者（第1页）

弗洛尔脸色苍白，因为疼痛，也因为恐惧。

他看着眼前女子一丝不苟的神情，毫不怀疑她会将威胁的话语说到做到。

合作的话，被教士和神甫们发现会死；不合作的话，立刻就会死。

两相权衡之下，答案很明确。

“我……我回答！传说神圣之主带来了光和热，驱散贫穷和恐惧，庇护我们远离黑暗中的怪物……

“祂给我们带来了末日审判的预言，届时神殿会倒塌，死者会埋葬他们的死者……”

前半段和拉奇神甫的说辞相似，后半段则是新的内容。朝仓优子敏锐地捕捉到了关键词，问：“神圣之主是如何驱散贫穷和恐惧的？‘末日审判’又是怎么回事？”

弗洛尔道：“神圣之主将祂的权柄幻化作食物，让我们分食。我们吃下祂赐与的金叶子，从此不再感到饥饿，不致命的伤口会快速愈合，神甫们说我们是离神最近的人。

“但是赐予是有代价的，先知说，我们必须保证信仰的纯粹，神圣之主才会一直庇护我们。可是不知道为什么，城里的异教徒越来越多了，我们始终没有能力阻止他们壮大。主发怒了，将要收回对我们的庇护，驱逐我们离开应许之地。

“祂不庇护我们的时候，黑夜就到来了，黑夜里潜藏着各种不可名状的危险，诱惑我们堕落，夺去我们的生命。这些天，黑夜的时间越来越长了。”

“末日审判”在现实里不过是宗教恐吓信徒的说辞，曾有一段时间，教会以此为据兜售赎罪券，聚敛信徒的金钱。就是不知道在这个副本里，是否也存在类似的设定。

不过听弗洛尔的意思，所谓的“末日”并非虚无缥缈的传说，失去神明的庇护后，黑夜中的“危险”是真的会致人丧命的。

朝仓优子沉吟片刻，问：“你们是怎么判断谁是异教徒的？是以‘拒绝捐赠’为标准吗？”

弗洛尔点点头，道：“是的，只有异教徒才会拒绝回馈神圣之主的恩赐，才会不愿意向主捐赠。”

这番话结合前因后果听起来，倒像是神圣之主挟恩图报，要从信徒身上榨取某些东西一样。

但朝仓优子掌握不少诡异游戏深层次的秘辛，很容易就能发现其中的不合逻辑之处。

神圣之主分发权柄拯救信徒无疑是事实，每个信徒只需要感受一下自己的身体状况，就能判断。

能连权柄这么重要的东西都分割出去的神明，真的会干出“挟恩图报”这种事吗？

退一万步讲，就算是祂打算挟恩图报，这些信徒NPC上有什么东西是祂需要的，比给出去的权柄价值还要大？

虔诚的信仰固然值钱，却远远抵不过神明独有的权柄，朝仓优子跟随白鸦多年，为白鸦成神的计划前后奔忙，自忖价值判断不会出错，所以才更加百思不得其解。

她想了想，又问：“黑夜的到来有预兆吗？黑夜中的危险具体是什么？”

“往常神殿的钟敲响十二下后，黑夜就来到了。现在，敲响十一下时黑夜就来了。”弗洛尔的声音充斥可感的恐惧，“神甫说，黑夜中，死者会从地狱里爬出来，魔鬼会诱惑信徒堕落。”

“你亲眼见过魔鬼吗？”

“没见过，你知道的，我们晚上都不敢出门，也不敢看外面……见过魔鬼的人都堕落了，成为了异教徒。”

朝仓优子问得差不多了，反手将短刀插进弗洛尔的喉咙，抽出刀刃时血液溅上她的脸颊，被她随手抹掉，蹭在衣服上。

黑色的衣料洗干净所有血迹，从外观上看不出分毫端倪，只有走近了才能闻到血腥气。

弗洛尔大睁着眼睛，瞳孔扩散，显然没想到朝仓优子会杀人灭口，连尖叫都没来得及发出一声便失去了气息。

朝仓优子冷静地将尸体拖到角落丢下，折回维德身边，拿出怀里的【历史书页】写写画画。

对于《神圣之城》这个副本的世界观背景，她隐隐生出一种诡异的猜测。

信徒们通过钟楼的钟声判断时间，说明他们自身没有可以计量时间的工具，而钟声完全是可以通过一些手段进行人为控制的。

再结合信徒们被恐吓得晚上不敢出门，也不敢看外面，所谓“见过魔鬼”的人会成为异教徒，被灭口般处死……朝仓优子很难不怀疑，所谓的“捐赠”就是一场教士以敛财为目的炮制的闹剧。

当然，以上这些都只是她结合对现实里的宗教的了解得出的结论，具体情况还得等夜间亲自出门调查一番，才能有发言权。