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第911章 自治区（第1页）

“即使我们不插手，印度都要分崩离析的没什么威胁，更何况我们再踹上一脚呢！”孟享笑眯眯的对范种等人道。

“不错，印度现在被英国和曰本分而治之，已经留下了不稳定的根源。更何况，印度的西北和东侧的宗教，一直不安宁。一个真主，一个佛陀，都是和印度教格格不人，稍一挑拨，就能闹出大乱子。英国人现在虽然极力拉拢压制，但只要欧战一结束，实力大衰的英国人肯定第一个跳出来把印度给肢解喽！”老唐点点头应道。

不得不说，他的猜测很准。

后世在蒙巴顿方案下，除了佛家继续混世，跳出了东边的王公土邦们之外，印度依旧被一分为三。

“若是南洋的那帮土着再过去，印度还不知道要被分成几块呢？嘿嘿，甘地妄称圣人，也是绝对压不住的。让他们百年之内都折腾不起什么来。”老唐继续道。

“还需要等一等，阿富汗和缅甸那边的布置还没完成，藏省那边还要稳一稳，就连南洋那边还没有控制好局面，我们参谋部的意见是等到44年底，甚至是45年。”范种插言道。

要大规模调动南洋的土着，至少也要明年南洋稳定后。

“藏省那边不是给了一个宽松的政策了，还有人不满意？”孟享皱眉道。

鼠二送来的情报中，也有提到过，但孟享并没有太在意。

一座分基地坐镇下，消除了后勤补给的后顾之忧，又封死了边境线，一个机械化装备的师就足以扫清青藏高原上的一切搔动。

在这个喜欢用暴力解决问题的时代，孟享又不需要万族来贺的歌功颂德，很多时候不需要怀柔，就能清理掉忧患。这也使得那些已经见识过的藏省高层们一直很安稳。谁知又有了不稳定的因素。

“有人想把自治区的面积扩大一些！”掌控部分情报的老唐跟着说道。

虽然孟享已经打定了主意要复兴华夏文明，但也不是死板的硬套过去的模式，除了吸收西方文明的精髓外，还要借鉴其他文明的优点。

一个文明并不是一条小道走到底，若是没有和其他文明碰撞出火花，有时候在发展方向的瓶颈下陷人迷茫。

华夏西南的一些文明之路也是值得华夏核心文明借鉴的。

所以孟享特意让那些更加原生态的文明保留，建起了政策比较宽松的自治区。

这个自治区，并不是另一个时空的那种省级规模。

在全国都以州治命名后，有着强大军事实力支撑的孟享自然不会让省级政权出现特殊情况。他提出的自治区的规模，最大的也不过是区县级，小的甚至是一个村落规模，但本质上都是一个为保留土着文化和宗教文化的保护区。

藏省就有6处。

黄教中的班禅和达-各占了一处，藏传密宗中的另一大派红教占了一处，其他白教、花教以及其他教派和读力的活佛派系，一起占了另外3处。

狼多肉少，才能更有竞争力。

孟享对这些圈起来的自治区给予了很大的自主权，但对奴隶制、僧兵都加以限制，这也是为了以后便于插手的后门。

青藏这边倒是差了些，在云贵川桂等地区就需要以此挟制。

为了尽快的统一国内，枪口对外，即使有足够的兵力支持也不适合在国内的那些少数民族的条件恶劣的地方消磨。

自治区的政策也是为了他们甩出来的棒棒糖，孟享一手捏着七十万大军长期驻守这四省剿匪的大棒，一手握着这块自治的诱人糖果，才彻底靖安了西南。

这里的自治区最多，但随着华夏核心文明和经济的渗透，恐怕以后数量和面积都会有所缩减。

西北和中亚的诸多民族也是孟享的这两招下软倒。