六八读书

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第129章 竹乡散记（第1页）

偏房内触目皆是的文卷，使杜翊顿感不妙。

但此刻再想退出已经晚了，周元哪里轻易会放他离开。

“杜兄自幼长于公侯之家，远比我这乡间百姓学识渊博。

正好此处文卷颇多，元唯恐不知典故，还望杜兄多多解读。”

杜翊本想推辞来着，一听周元的夸赞，再一想自己在文事方面确实比周元强。

如此哪还有推辞道理，按下小胜一筹的欣喜后，故作平静的端坐桌案。

“周兄所言有理，我虽是武人，但少时有名师教导，于文书一事上，或比周兄略胜一筹。

既然周兄心有疑虑，便让我为周兄细细解读吧。”

此时，周元与杜翊还不知道，这是一份什么样的苦差事。

想在浩如烟海的奇闻异事中寻到可靠线索，运气只是其一，最重要的还是要有耐心。

从早到晚，翻阅了不同时间、不同导向的民俗异闻，还有各类解读文案后，周元与杜翊终于冷静了。

“周兄，这样找下去也不是办法，你运气好，不如抓阄而定。

我们将不同的故事名称写于纸上、揉搓成团，你抓到那个，我们就去查那个。”

杜翊过了一把读书瘾后，还是向玄学妥协了，认为可以靠周元的运气赌一把。

周元却知道，他这运气是主动行为，只有目标地存在隐藏秘境，他才能反向表现出好运。

否则如无头苍蝇一般到处乱撞，大概率只会耽误时间。

“杜兄，玄学隐晦、不可为依。

另天地阴阳互对互补，就算我真的气运兴旺，胡乱挥霍也只会灾劫缠身。”

“不过，我们确实不能再这么找了，杜兄你有名师授业，了解经学典籍。

接下来，有劳你找出名声最盛的典故，或后世留名的人物散记。

如此我再细细与民俗异闻对比，或能从中发掘线索。”

这些文卷不知被校事府的人研究了多少遍，不仅分类明确，还各有编码名号。

因此想找出一些后世留名的人物散记与典故，并不困难。

周元两人改换思路后，不多时便有了新的发现。

“祝公散记与祝公书，为何对不上。”

“祝公散记为祝公生前随笔记录，祝公书为祝公弟子合编修订的典籍。

周兄说的是那篇竹乡记吧，祝公书中明确记载竹乡记为祝公青年所著，老年不满以做修正。”

“我老师曾说，祝公年轻时认为世有净土，所以写下全族归隐的竹乡记。

年老后认为世无净土，为此重修文章，改为痴人一梦。”

杜翊解释的很合理，祝公书作为名声不小的典籍，自然经得起推敲。

但周元从未接受过大魏的经典教育，并不会认为名声广传的经典便没有问题。

“林尽水穷、复行数十步，豁然开朗，有良田桑竹、青山流水，遂携族人归隐，不闻岁月、常伴安然。

梦醒以为真，驱船赶路探寻竹乡，未果乃还，众人皆笑其痴，不思改、时常寻，待病终、渐无人知。”

周元拿着书册边敲手、边朗诵，仿佛从中得到了什么线索。

杜翊以为他要犯前人的错误，赶忙开口解释。

“周兄，竹乡记的描述虽像秘境，但其中细节经不起推敲。