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第107章 上善若水（第1页）

第一百零七章上善若水

“秋水长，这老道士太神了，好像他什么都知道一样。”

李乐乐此时马上问着秋水长，毕竟秋水长在这方面是专业人员，而且一路到大江第一城来秋水长也帮人起过卦。

不过在刚才老道士起卦解卦的过程中他竟然一句话不说。

毕竟有句老话同行是冤家，道士给修道人算命一般都会起争执，但秋水长却很反常，一句话没说。

“确实很神，只不过我觉得他这不是在卜算，而是猜透了我们的心思。

但有一点让我奇怪的是，凭这个奇字解出我身份不一样那么我还理解，毕竟大字确实有这种解释，道大天大地大人亦大，天下为大。

若受命于天，必是与众不同的。

或许可以认为他和笑笑还有柳力，甚至于一一七研究所是同伙。

但他算出你的与众不同就让我震惊了，其它人对你的异能根本不了解。

在她们看来你跟着我只不过是我贪恋你的美色，而你是一个多事爱热闹的网红而已。

没有人会认为你很特别，像老道说的是上善之人。

你知不知道上善若水的境界只有超凡脱俗的圣人才能达到。”

秋水长心里疑惑和不解的并非老道人知道自己的心思，而是对李乐乐的评价。

“她算我哦完全是奉承了，那个姑娘家不喜欢人说自己人美心善呀！

只不过我觉得她算我没算对，我从小既并不聪明，学习成绩也不好，而且淘气，甚至于还有许多小心眼，坏心眼，又怎么可能是上善之人呢？”

李乐乐想起刚才老道士的话还是脸上羞红极力否定着。

“乐乐，上善不是说什么事都做好事，不做坏事，更不是不能有小心眼。

更何况好事坏事都是相对的，并没有绝对的标准。

天大旱时天下雨应该算善行吧，但天下人也有不喜欢的。

一个政策法令若是对统治阶级上流权贵有利肯定就会对老百姓不利。

如果对老百姓有利必然对统治阶级和上流权贵不利。

所以现在但凡对老百姓好的资本家都在想办法剥夺，简单点说农田宅基地电瓶车等等。但凡老百姓觉得舒服的事情必然有资本家不舒服，他们就会千方百计的想办法让老百姓不舒服，然后老百姓想舒服那就得出钱。

所以人心的善恶标准，还有就是佛教里的善恶标准并非老子道德经所讲的善。

老子讲的善恶就是顺其自然，上善若水既是无善，就是顺其自然。它既不会因为你是权贵是富人居住的地方就多照顾，也不会因为低洼的地方脏乱差而不光顾，向下流就是水的天性，也可以称为水之道。

世人违背自然，违背水的天性看似是善其实是恶，有人得到好处了，那么就有人会因此受难受害。

古人的智慧是择善而居，居善地，简单的理解就是选择适合生存的地方，顺其自然。

所以人类文明发源地都与水有关。

现在许多农村其实就可以称得上生存的善地，一般都有水有田，所以资本家不愿意了，他们就要把农民从善地赶到对农民不善的地方，城市里去。

这样农民要生存就要出卖廉价的劳动力以换取生存所需，同时养活大量统治阶级和权贵，而不是在农村可以凭自己的劳动自给自足。

所以他说你是上善之人是比较中肯的，因为你知道我现在做的事关乎天下苍生，但还冒着生命危险参与，而不计得失，凭这一点就是上善，为而不争，利而不害。

试想现代人又有几人会考虑天下苍生的死活呢？

又有谁会冒生命危险去做无利之事呢？

大部分人考虑的都是眼前的个人之利，天下苍生的生死与他们没有任何干系。

现代人的生活逻辑很简单，有利而为，无利不为。