六八读书

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第958章 又一年（第1页）

只要景国不闹事，西北方向的局势已经明朗，总体来说还是很和平的。

荀野他们在洛郡选择了一处山清水秀的地方，打算在那里重建圣地，厉夏自然是愿意帮忙的。

除了圣地带来的人才，传播的名声以外。圣人气象可是难得的战略武器，有着改变局势的能力。

何况那么多的声望，不收集也是一种浪费。

然而想要重建圣地，哪是那么容易的事情，不是说雕刻一座雕像，每天在雕像面前诵经就可以的。

首先需要大量的声望，炎国没办法提供那么多纯粹的声望，炎国的声望比较杂，毕竟百家数量比较多。

再有就是需要圣人亲自开光，这位圣人已经去世了那么久，亲自开光那是不可能的了。

或者说由巨子坐道才可以，这其实是巨子在利用圣人的名望，名望本身不属于巨子。

最后就是地点问题，洛郡不是这位圣人的道场，这也是一种很大的麻烦，即使厉夏给他们挑选好了地方，让雕刻家配合重建，也根本无法重现圣地荣耀。

这里最多只能算贵儒缅怀圣人的地方，算是新的精神寄托，并不具备圣地应该有的能力。

雕像再漂亮，也只是泥胎石像罢了。

贵儒的人心里都明白这一点，但还是不愿意放弃，想要试一下。

厉夏没有质疑，为了收获人心，厉夏也愿意配合，大不了就多此一举罢了，万一成功了呢。

失败了可以收拢人心，成功了大赚特赚，这个买卖还是很划算的。

有了贵儒带来的人才，无论是充实基层官员，还是说安抚那些难民，都起到了很大的作用。

毕竟这是他们的强项，那些离开家乡，对未来充满迷茫的难民，在贵儒夫子的安抚之下，也变得不那么害怕了。

其他百家培养出来的人才，很多都类似技术性人才。

例如农家，医家，部分墨家等等，让他们安抚民众，他们根本就束手无策，而儒家就不一样了，他会告诉你成就大事，必先苦其心志，劳其筋骨，吃得苦中苦，方为人上人。

人族大一统之前，可是一个礼崩乐坏的时代。

或者说根本就没有礼，何来的崩。

你的房子好看，于是我就抢了过来，因为你打不过，被抢的还只能自认倒霉，因为打不过人家。

你的老婆漂亮，所以我要抢过来，还是同样的道理。

可能同部落的人族，已经有了最初的纲常伦理，但并没有系统性的，然而儒家定了纲常伦理，告诫大家邻里和谐关爱，人要信信，重义，提升人的品德素养。

发誓了就一定要做到，不能欺骗他人之类的等等……

同时期还有道家，不过道家不争不抢，讲究无为和顺其自然，逐渐被儒家那一套所压下去。

那时候可没有法律，这一套被称作礼，也是人族需要的东西，现在的很多异族都没有这种东西，他们依旧是原始的弱肉强食。

后来人族一统，为了更好的治理天下，儒家为了配合统治，为了让人族团结起来，这个叫做礼的网越来越大，把人们的一言一行，生活日常都给约束了起来。

可能是思想的进步，导致不断的新思想，新观点逐渐出现。

墨家讲究和平，被很多的人接受，兵家讲究战争，也被很多人接受，于是才有了今天这个局面。

但是不得不承认，儒家依旧超一流，在人族当中，留下了很深的印记。

这就是厉夏看重贵儒圣地的原因，他们能够思想上帮你巩固统治，控制人们的思想，以及控制人的行为。

有可能会遏制人的思想，但是真的很符合统治需求，不然人人讲究平等自由，还要他这个统治者做什么。