六八读书

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一千四十章 杀牛分肉（第2页）

章越仍道：“今年陕西，两浙从募役法改为免役法，明年才全国各路全面推行免役法，一旦明年我找不到这六百万贯钱，陛下怕是会收回成命。”

韩绛点头道：“我想也是如此，否则今日陛下不会如此答允。那你要从何处找这六百万贯呢？”

章越道：“我有些手段，但也不过为朝廷筹个一两百万之数罢了。”

章越找黄履合计过，从汴京至洛阳，再从洛阳至长安的邮传，今年内是可以快速上马了。这三个城市是大宋最繁华，肯定是可以获利的。而明年铺开至陕西路也会是一条财源。

至于其他地方为啥不铺开？

好比你往不包邮区去包邮，那是要亏本的。办事一定要水到渠成，而不是脑门子一热。

韩绛也是焦头烂额，章越说了明年要是找不到为朝廷增加六百万贯的法子，官家就会暂停免役法在全国的推行。

韩绛道：“我也替你想些法子，既不增民之苦，却也能增国入。”

韩绛说了也很矛盾，那等【民不加赋而国用足】的办法，又怎么是随随便便找得到的。

章越顿了顿道：“不过六百万贯事要等到明年，不是眼下要紧的。”

韩绛不由道：“还有什么比六百万贯更要紧的？”

换了旁人还不得着急如何为朝廷开一条财源的事？但章越却说不急。

章越道：“我下面要办的便是孟子陪祀文庙之事。”

“哦？”

韩绛听章越之言，不由诧异。

陪祀文庙是一件意义重大的事。章越对韩绛道：“丞相可记得，当年太祖皇帝将白起，吴起移除武庙十哲，还有孙膑、廉颇、韩信等一共二十三人，改加入灌婴、周访，秦琼等二十三人之故？”

韩绛当然记得此事。

武庙本叫太公庙，是唐玄宗祭祀姜子牙的，以张良为陪享，唐太宗建武庙的用意，就是向天下表达，寻姜子牙，张良之臣的意思。

从另一个意义讲姜子牙与张良有师承关系。

之后唐肃宗封姜子牙为武成王，从此武庙与文庙并立，之后武庙六十四将，祭祀六十四人。

但赵匡胤登基后，拜祭武庙时看到白起画像时，以杖指白起道，白起杀降，不仁。

还有陶侃也被去掉，理由是他是寒门出身，而且还是少数民族（溪族）。

不仅白起，陶侃被去掉，赵匡胤又换了二十一人，另选二十三人补上。

赵匡胤挑选这二十三人的标准【功业始终无暇者】。

说白了，赵匡胤通过此举来告诫天下，也是他下面的武将，这与【杯酒释兵权】合并一读就明白太祖皇帝的用意。

祭祀主要是给活着的人看的。

章越对韩绛道：“国之大事，在祀与戎。一个是务虚，一个是务实。”

“变更役法是实，而陪祀乃虚，孟子之义在于【利民】，孔子之下继道统者当为孟子，而不是他人。”

就如同张良继承了姜子牙的衣钵，所以张良陪祀姜子牙。