六八读书

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一百五十四章 客人（第1页）

宋朝时，为朋友，为学生议亲也是常有之事。

有句话是天地君亲师，父母不在身边，老师为学生决定婚事也是常有的道理。

陈襄道：“你方才言未得功名不议亲，此事我倒是颇为赞赏，男至于三十则知虑周可以率人。富相公（富弼）二十八岁方才成婚，之前多次将推拒婚事，还让弟弟妹妹先成亲，此为我们读书人的表率。”

富弼的婚事也算一段佳话。

富弼年轻也是一表人才，且才华出众，深得范仲淹的赏识，如此找他议亲的人着实不少。但富弼却一概拒绝，父母催促他的婚事，他道让弟弟妹妹先成婚。

当时范仲淹很愿意提携富弼这年轻人，于是常把他的文章给宰相晏殊和王曾看。

晏殊看了觉得这年轻人才华很好啊，于是就问范仲淹，这个洛阳才子婚配了没有？

范仲淹就说，未曾婚配。

当时晏殊的女儿正托一名大臣陈祥选婿，陈祥直接就对晏殊说，我看富弼这个太学生的文章气度，是有宰相之才的。

经过范仲淹，陈祥的撮合，富弼就作了晏殊的乘龙快婿，如今也是宰相了。

当时宋仁宗选宰相问大臣王素：“谁适合拜相？”

王素回答只有嫔妃与内官都不知道的大臣才能拜相。

宋仁宗点点头道，看来也只有从不钻营的富弼了。

所以章越言未科举不议亲，陈襄也是相当赞赏的。

之所以如此，一个是事业未成，咱不谈妹子，还有一个则是地位的变化。

男人要么未发达时，找了个老婆，如此就是糟糠之妻，是要好好待她一辈子。

要么就是不谈婚事，洁身自好同时忍受孤独寂寞，等飞黄腾达后，找一个门户相当的妻子。

无论是前者还是后者，常常是前者备受赞誉之词，反而是后者大家都不喜提及。

在传统舆论理觉得有些看人门楣，怎么非要找个如何如何的女子成婚。其实在当时士大夫的眼里，这样的王老五也是同样令人敬佩的。

故而听章越这么说，陈襄就拿出了富弼的例子激励了一番。

但随即陈襄话锋一转道：“未及第时不议亲固然是好，但若是遇到一个不会辱没你，又可侍巾帷房，愿与你共甘共苦，共渡清贫的女子又岂可错过？”

章越心道，还有这样的好事？

“这样能侍巾栉的女子正是学生一生所求的。”

章越说完了后垂下头一脸恭敬。

陈襄则是欣赏地点了点头。

章越离开陈襄府上然后走回太学，他一边走一边心底嘀咕。

陈襄方才的话并非无的放矢啊。

他之前先是提及曾巩甚是青睐自己，然后又提及找一个能与自己同甘共苦，共渡清贫的女子，似乎二者可以结合一起来看啊。

莫非是曾巩看上了自己？要把妹妹嫁给自己。

章越有些吃惊，莫非陈襄方才话里有意无意就是这个意思？

曾巩是谁？

唐宋八大家啊。

他一人教育抚养四个弟弟，九个妹妹的事，在士大夫的圈子里是津津乐道的。

连身在太学里的章越也是有耳闻的。

子女婚嫁都是父母之事，但曾巩父兄早逝，家里又清贫，只好肩负起妹妹寻个好人家的重任。

正所谓嫁女必须以时，这个时代除了高门女子，一般官宦富贵人家或百姓的女子很少超过二十岁成婚。

超过二十岁就有些不得时了。而且女子的婚姻大事一旦耽搁，对于家族名声也是不好听。