六八读书

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第122章 失落之地（第1页）

林德·拉斐尔：“在较早的历史中，西南星域并非被称为西南星域……”

宋逐云接续了下去：“而是分别被称为南部星域跟西部星域。”

虽然她的历史作业被判定为缺乏灵气跟美感，但基础知识方面还是牢固的。

林德·拉斐尔：“因为最早的时候，南部星域跟西部星域就是分开的两块地方，它们最后会纠缠在一起，是因为‘无貌旅行家’的一个拼图仪式。”

创造界降临到物质界之上，然后又被根源之树重新撑开，就像东部是被“森林”的所撑开一样，西部星域就是被“刃”所撑开的地方，而南部星域，则是被“镜”所撑开之地。

随着“无貌旅行家”的死亡，原本被撑开之的创造界，又将逐步覆盖到物质界之上。

而且这并非是南部星域面临的唯一一个问题。

林德·拉斐尔：“‘无貌旅行家’将西部星域跟南部星域的部分空间拼图化，然后将那些拼图以错误的方式连接在一起。”

宋逐云曾收到过去班尔温德游学的朋友的邮件，那边有一个奇怪的习俗，居民出门在外时，会携带一些表面尖锐的物品在身上，以此避免迷路。

有些人会莫名其妙地在一个地方反复转圈，等终于打破迷路的状态后，却发现自己居然出现在了另一颗星球上面。

如果说这种不正常的迷路并非自然形成，而是人为制造的话，一切便能够解释。

“无貌旅行家”虽然身死，但他留下的仪式，至今还在发挥作用。

林德·拉斐尔：“‘无貌旅行家’发明过一个祈求类仪式[错位拼图]，他将‘镜’的断枝拆卸下来，布置在仪式当中，充当供能之物。”

正常情况下，根源之树不太可能会随意拆卸自己的枝条，但“无貌旅行家”不同，他当时已经察觉到，自己在“镜”的道路上无法抵达根源。

既然如此，就趁着还能掌握“镜”的根源时，多做一些准备。

“无貌旅行家”布置[错位拼图]的目的，主要是为了持续制造跟“混乱”、“扭曲”有关的回响。

回响可以使特定目标具备某个领域的亲和性，也可以当做驱动副本遗物的“燃料”使用，是一些非常好用的仪式材料。

事实上，被“无貌旅行家”的残余意识所控制的[古鸦首领]，当时之所以能在窃取“刃”的断枝失败后，将相关的根源之树给遮蔽住，就是利用了那些“混乱”与“扭曲”的回响。

宋逐云：“所以我接下来的任务是找到[错位拼图]的仪式场地，然后进行解除？”

她相信在自己回归之前，圣堂肯定有寻找过那些还在运转中[错位拼图]仪式，并从中汲取了一些行动经验。

林德·拉斐尔：“每个[错位拼图]中，都有一小块‘镜’的断枝，因为这个仪式本质上还是祈求类仪式，所以身为‘镜’的您，可以通过对仪式线的操控来进行解除。”

不过想要解除仪式，首先要知道仪式被设置在何处。

然而对于[错位拼图]的具体地点，圣堂这边并不太清楚，他们只是将其称之为“失落之地”，以此表示仪式场地的隐蔽性。

林德·拉斐尔：“在塔斯隆特这边意识到‘无貌旅行家’的举动时，他已经通过[错位拼图]积攒了足量的‘扭曲’与‘混乱’的回响，而这类回响，能够使得很多仪式无法发挥原有的作用。”

这就是为什么在世上存在很多寻找目标的仪式的情况下，他们依旧迟迟没能找到“失落之地”的缘故。

但现在宋逐云已经回归，并成功获得了人性，再考虑到那些断枝本就源自于树种，所以“失落之地”与宋逐云很容易产生命运方面的联系。

如果她去西南星域，哪怕只是随意闲逛，都有可能一头撞进某个“失落之地”里。

除此之外，“利刃”萨罗扬现在也正好就在瑞星。

西南星域的居民会随身佩戴外表尖锐的物品，以此避免迷路的意外发生，用卡牌方面的知识进行解释的话，是因为“刃”跟“镜”之间有点互相克制的意思在，真battle起来，是“镜”领域的“混乱”更强还是“刃”领域的命中更强……主要取决于双方的技能熟练度。

林德·拉斐尔建议宋逐云，去班尔温德的时候，可以跟萨罗扬结伴同行，这样一来，就算她们发现“失落之地”的情况过于复杂，暂时无法处理，也能合力砍出一条撤退的通路出来。

而且萨罗扬应该也愿意做这件事。

她本身就是一个性格宽和的人，所以才会因为后辈语焉不详的暗示，不远千里从北部跑到东部来查探情况，除此之外，“无貌旅行家”的残余意识之所以能成功屏蔽掉“刃”的根源之树，就是利用了“混乱”跟“扭曲”的回响，只要解除掉“失落之地”里的[错位拼图]仪式，就能降低屏蔽效果，使得萨罗扬能继续后面的断枝移植。

宋逐云同意了林德·拉斐尔的建议，后者也就把神子的身份，透露给了被从北部星域喊来塔斯隆特的照夜社社长。

圣堂，大祭司的书房内。

听完林德·拉斐尔讲解的萨罗扬，先喝了口本地特产的黄金桦树汁，才笑道：“这就是你让我过来的原因？”

宋逐云镇定道：“……现在是。”

萨罗扬：“当时用[予易之手]联系上时，我实在没有想到，对面的会是‘生命’的神子。”