六八读书

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第三百二十九章 埋伏（第1页）

地下静室，四个高贤环形站立。

中间高贤青衣佩剑，是高贤本体。周围三个高贤分别是太元、太极、太玄三个神相分身。

太元神相分身金眸金衣，太极神相紫眸紫衣，太玄神相黑衣黑眸。

太元神相气度堂皇华贵，有种唯我独尊的傲然。

太极神相气度清虚高妙，恍若万劫不灭的大罗金仙。

太玄神相气度深幽诡秘，有着吞噬一切的深沉浩瀚。

三尊神相具现出的分身，呈现出了迥异的气度灵性，在各方面和真人都没有差别。

唯一的问题是他们并没有智慧，完全由高贤意识掌控。

三个分身就像高贤多出的三支手臂，没有意识操控手臂根本不会动。

高贤操纵分身很有经验，同时操控三个分身也没有任何不适应，反而有种理当如此的自然顺畅。

大罗化神分身法达到宗师圆满，让他和分身有着无比紧密联系，自然而然的就能如意掌控分身。就好像他天生就有三个分身一般。

到了这一步，高贤才真正理解大罗化神分身法的精髓。

大罗化神分身法根基是大罗梵气，通过大罗梵气才能凝聚分身，才能不受限制转化成各种性质冲突的法力。

大罗梵气最精妙之处是不受灵气属性限制，可以任意吐纳所有灵气，五行、阴阳，包括魔修喜欢的各种污秽灵气，都可以无碍吸收。

并且，大罗梵气可以任意转化成各种法力。

三尊神相各有神通，其本质都是通过大罗梵气转化而成。

从这个层面来说，三尊神相实际上是一体的，他们共用大罗梵气。

不过，现在情况却所变化。

宗师圆满境界分化出三尊神相，都可以凝聚真实血肉之躯。

在他神识感应范围之内，三尊神相可以自行吐纳大罗梵气。

离开他神识范围，三尊神相分身就会自然消散。

简单来说，在他神识范围内三尊神相分身和真人一样，甚至可以吐纳修炼。

就像太玄神相分身修炼的血神经，其实就用大罗梵气转化成血神经，和原版血神经没有区别，甚至在层次上更为高明。

到了这种层次，通过特殊灵物寄托，就能让分身永久驻存于世间，不受神识感应范围的限制。

哪怕隔着千万里，高贤依旧能通过意识操控分身。

高贤也能瞬间收回万里之外的分身。但是，分身收回后就无法投送到远处，因为这远远超乎了神识感应范围。

分身相当于一个移动传送法阵，可以把他本体传送过去。

不受神识感应范围限制的真实分身，异常神妙。也让高贤有了很多种应变逃命的手段。

只是这样凝聚的永久分身也有个问题，就是会和其他分身分割开，无法继续共用大罗梵气。

换句话说，凝聚成永久分身后就不再是三为一体。

高贤考虑了一下，还是觉得利大于弊。

换做别的修者，绝没有精力操控三尊神相分身逐一修炼。

他不一样，他有风月宝鉴只管加点就行。

独立的神相分身，反而有利于他兼修不同法术，甚至可以专门用一个分身来修炼剑道。

高贤心念转动间已经有了主意，太元、太极神相消散，就留下了太玄神相分身。

高贤催发出血魔舍利融入黑衣黑眸分身，这尊太玄神相分身转化大罗梵气，血魔舍利则化作大片赤红血光……