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第二百四十章 银火（第1页）

对于魔法女神和知识之神的造访，左思无疑是早就有心理准备的。

因为他知道，自己带回来的东西无论是发展方向还是基本理念，都与费伦大陆上现有的主流有着非常巨大的差异。

其中一部分甚至可以说从一开始就背道而驰。

无论是为了搞清楚这些东西诞生的原因、环境和背景，又或者是了解另外一个世界对于这些知识和技术的运用，两位神都必然会降下化身或圣者来进行细致的了解。

只不过左思没有想到的是，欧格玛和午夜竟然会凑到了一起。

幸好，法师塔内除了他之外，别人并不知道这两位的真实身份，还以为只是前来造访的老朋友，所以也并未引起太大的骚动，很快便被请到了法师塔的上层区域。

在接下来的几天时间内，左思对魔法女神和知识之神提出的大量问题做了系统性的解答。

相比起曾经在无数世界进行过旅行的欧格玛，属于费伦土着居民出身的午夜，显然无法想象一个绝大部分时间都处在和平时期的魔法世界究竟是什么样子。

更没有办法理解，异世界巫师们为什么会发明出如此种类繁多的日常生活咒语，又为何把控制别人心神和杀戮、破坏等魔法视作一种禁忌。

但不管怎么说，第三代魔法女神对于这种将魔法力量运用到其他地方，而不是杀戮、破坏和毁灭的理念非常欣赏并认同。

可遗憾的是，以费伦大陆充斥着纷争、阴谋、杀戮和死亡的动荡环境，决定了大部分奥术施法者都必然会把主要精力集中在如何让自己变得更加强大、更加不可战胜上。

而不是去研发那些连低级法师都不屑于学习的生活魔法。

在这方面，左思的想法跟费伦其他法师并没有什么太大的不同。

毕竟生存和安全永远是排在所有需求中第一位。

再加上费伦这地方神明与凡人的交流接触是如此的频繁，以至于各种思想和理念的碰撞就如同针尖对麦芒一样尖锐。

想要搞一个和平的环境来促进魔法和科技的发展？

抱歉，先去把这个世界纷乱的源头——诸神连带神上神艾欧统统干掉再来谈这个话题吧。

“所以你认为，诸神之间的争斗导致了费伦大陆动荡不安的局势，所以才不具备普及这些偏向日常生活的魔法知识的技术条件？”午夜下意识皱起了眉头。

“难道不是吗？”左思一脸认真的反问。“看看整个费伦大陆所有具有影响力的组织，哪个背后没有神只和他们在凡间教会的支持？在动荡之年，神上之神艾欧陛下唯一做对的事情，就是把诸神打落凡间，以圣者的形态行走，让他们切身体会到凡人的喜怒哀乐与生活的艰难。”

知识之神欧格玛听到这句涉嫌亵渎神明的话非但没有生气，反而忍不住大笑着排起了手：“不错！我完全同意。

在此之前，许多神明的自以为是和傲慢就连我都有点看不下去了。

但经过动荡之年，他们现在的行为举止都改变了不少。

至少懂得如何去正确回应信徒的祈祷和请求。”

“这也是没办法的事情。

费伦有许多古老的神都是生而为神，压根无法与弱小的凡人产生共情，同样不明白信徒真正渴望的是什么。

而那些从凡人跃升为神的新神，则大多都是野心勃勃之辈。

根本不关心这个世界会变成什么样子，也不在乎信徒的死活，只想要达成自己的野心。”

左思耸了耸肩膀说出自己的观点。

翻开费伦凡人成神的历史就会发现，其中邪恶阵营的占据了擦还不多七成以上，其余才是中立和善良阵营。

原因非常简单。

双方从成为神的方式开始就走了两种截然不同的道路。

善良和中立阵营的凡人封神，通常都是在自己凡人时期侍奉的神明表现杰出，然后在后者帮助下一点点获得神职和神性的火花。

法师之神阿祖斯，北地游侠之神桂伦·风暴都是典型的例子。

而邪恶阵营则是通过不择手段的掠夺、杀戮，靠着自己的努力和难以想象的好运气，最终从凡人变成神只。

其中死亡三神巴尔、米尔寇和班恩是这样，动荡之年封神的希瑞克也同样是如此。

在这些邪恶神只的眼中，信徒就是自己的食粮、工具和消耗品，甚至会在必要的时候吞噬信徒的灵魂来短时间内增强自己的力量。

午夜曾经在动荡之年，亲眼目睹了班恩的圣者命令自己信徒组成的部队去送死，然后通过汲取其灵魂的力量变得无比强大。

最后要不是已经死亡的二代魔法女神突然以魔网元素形态现身，并用最后的力量与其同归于尽，说不定她和尹尔明斯特都会死在这位暴政之神的手上。

正因为感受过这些邪恶神只的冷酷、暴虐和残忍，所以在成为魔法女神后，午夜才会做出直接下场给邪恶教会和组织“断网”的鲁莽行为。