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429、粮食，我们要粮食（第1页）

此时，牛皮金帐里，上百人人席地而坐，围成一圈，正在开会。

这里面既有朵颜三卫以苏布地为首的三十六家，还有哈喇沁诸部台吉。土默特诸台吉也派来了代表。

明末的所谓喀喇沁蒙古不是一个整体，而是盘踞漠南蒙古的非常松散的一个部落联盟。

所谓的“喀喇沁”分为两部分，一部分是“真正的”喀喇沁，其首领是黄金家族的后裔，达延汗之孙老把都的子孙。

当时名义上的统治者（也是全喀喇沁名义上的统治者）是所谓的“喀喇沁汗”拉斯喜布，也称“汗阿海”。

另一位重要的首领，即喀喇沁人所称的“洪台吉”叫做布颜阿海（明人称“白言黄台吉”）。

哈喇沁的这些部落的主要活动区域就在宣府和大同的长城以北。哈喇沁西边是今天的呼和浩特、包头、巴彦淖尔地区的土默特部。西南是陕北北部，河套地区的鄂尔多斯部。东部是河北北部的朵颜部。

坐在主位的是一个五十多岁，胡须发黄，而且稀疏的干瘦老者，他就是哈喇沁名义上的汗，“喀喇沁汗”拉斯喜布（汗阿海）。

“诸位，多余的话我也不想多说了，那个阴险汗，去年把我们都祸害的不清，今年又强行把汉人奴隶都勒索走了。要不是粮食实在不够吃，我是不可能给他的，并不是我怕了他。”

拉斯喜布有些心虚的说道，“佛爷和喇嘛们都劝说，让我放走那些汉人奴隶，蒙古人都饿死了一万多人，实在是没有吃的喂养他们，与其让他们饿死，还不如送到阴险汗那里去。这也算我做的大功德。”

拉斯喜布（汗阿海）话音一落，立刻下面一片赞美声。

尤其是朵颜三十六家的台吉们。这些部落的首领长期与黄金家族一系通婚，所以也被称为“塔布囊”（即蒙古语女婿之意）。

他们的活动地区在蓟镇喜峰口外一带，而明人所说的“三十六家”，主要便指这些部落。

巴布青塔布囊说道：“尊敬的汗阿海，你的善心会得到回报的。现在另一批汉人在那个混入蒙古人的奸细的带领下，开垦我们的草原，种出了粮食，如果我们打下多伦城，我们就有了足够度过今年冬天的粮食，也有了五万多口的奴隶。正好可以把去年的损失补回来。”

苏不地也奉承道：“去年的赵城之战，您打败阴险汗，一度夺回了赵城，还斩杀了阴险汗麾下的一位那颜，真是草原上的巴图鲁。”

赵城就是呼和浩特城，因为城里建有大召寺，所以又叫做召城，赵城。

其实，这完全是吹牛。

在哈喇沁两个带头大哥，汗阿海和布颜阿海带领下。西边的喀喇沁部落准备与林丹汗进行大战之时，东边的朵颜三卫，三十六家有些出兵援助，有些则坐视不理。

特别是束不的，因为与喀喇沁汗--汗阿海等人有着很深的矛盾，他一开始并没有出兵帮助后者作战。

直到天启七年七月，喀喇沁诸部与土默特部的“顺义王”博硕克图汗（明人称卜失兔）在威宁海子会师，准备迎战察哈尔。东部的三十六家才开始行动起来。

然而，当十月份察哈尔大军真正到来之时，喀喇沁人，心气儿很高，结果理想很丰满，现实很骨感。他们遭到了惨痛的失败。

“诸部多溃散，或入边内避之。”

林丹汗的军队一鼓作气，趁胜追击，竟然长驱直入占领了土默特归化城（即今呼和浩特）。

不过，林丹汗不久又往东征，去打击土默特余部，于是右翼诸部趁机合兵，暂时又收复了呼和浩特。

汗阿海趁机杀死了留守赵城的一个那颜，这成了他吹牛币的资本，每逢酒宴就要拿出来说一番。而很多的塔布囊也那这个来恭维他。

土默特的札布赖台吉，对此简直是嗤之以鼻。

在他看来，汗阿海就是一个老不要脸的。要不是后来大伙儿都对阴险汗服软了，赵城还不一定收不收的回来呢。

“诸位，大家聚集在这里，有两个目的。一个是讨伐那个在草原上作乱的奸细。另一个就是为了粮食了。我想问问，你们可有确切的情报，那个所谓的多伦城有多少粮食，咱们如此兴师动众的值不值得。”