六八读书

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第49章 一群牛引发的战争（第2页）

极大的减少了毛苗来回往返多次的趟数，节约时间更节约体力。

多出来的时间和体力又能干更多的活。

就是那个织布的原始腰机毛苗还没能用上，因为她种的火麻就几颗，根本达不到用来做出一根麻线的量，更别说用麻线来纺布。

不过原始腰机上的零部件倒是被毛苗拆出来用上了。

一般腰机上的打纬刀都是木头或者动物肋骨做成的砍刀状的击纬工具，但是布坊给的这个原始腰机的打纬刀居然是一把铁做的开了刃的真刀。

毛苗拿着这把打纬刀如获至宝，她终于可以和斧头切菜说拜拜，斧头回归它原本砍树劈柴的功能去吧。

从此以后她也是有菜刀用的人啦！

有了打纬刀当菜刀使用后，毛苗做的菜色都比以往更丰富，吃个野果也讲究的开始要削皮吃。

上山挑着扁担，桶里放上她的斧头和打纬刀，砍柴割菜两不误。

毛苗和佘傒讨论完她的简易榨油机的问题所在，为了重新找到适合她榨膛尺寸的木楔子，又一次带上她的斧头和打纬刀去了后山。

这边毛苗上山赶路，那边佘傒他们也在赶路。

佘傒抱着万里寻踪镜跟在枢暨他们身后，正在赶往困民国的路上。

枢鳞一边走一边翻看小册子，找寻关于困民国的记载。

“有困民国，勾姓而食。”困民国的国人大部分都姓勾，吃的粮食是以黍米为主。

说起困民国，就不得不提起与它紧密相关的另一个国家——有易国。

有易国其实是该国的旧称，有易国现在有了新名字，应该称呼它为摇民国。

有易国的国人逃出他们的国家，在新的地方建立了新的摇民国。‘帝舜生戏，戏生摇民。’

虽然有易国已经是存在于历史书中的国家了，不过大家还是更习惯于用有易国来称呼摇民国。

至于他们为什么会从有易国成摇民国，那就要讲一段困民国中一个名为王亥的人的故事。

从王亥将一群牛托付给有易国的水神河伯说起。

王亥是困民国的国人，也是殷王手下的一员重臣。

你看到他时，他的双手总是不得空的，时常抓着两只鸟，饿了就将手中的鸟送入口中，一口吃掉鸟的头。

王亥与有易国的水神河伯是朋友，他们兴趣相投，共同话题颇多，交往密切，经常在一起讨论如何能更快捷的吃下一只鸟。

有一天王亥有事需要外出几天，家中的牛群无人照看，出行前便将他家中的牛群牵到有易国，托付给他的朋友水神河伯代为看顾。

河伯欣然应允，答应王亥的请求。

王亥交代好了牛群的事并没有立马离开有易国，而是留下和水神河伯聊了一会儿天。

他们聊天的时候有几个有易国的地痞无赖路过河边时看中了王亥的牛群。

在王亥离开河伯，走到河的另一边要去将牛群驱赶回河伯身边时被那几个看中牛群的地痞无赖杀害，并将牛群抢走。

王亥久不归来河伯不放心，沿着河边寻他。

等河伯找过来时王亥躺在地上已经没了呼吸，牛群也不见踪迹。

河伯将王亥在有易国被杀害的事情告知了困民国的殷王，本意是想让殷王出面解决那几个地痞流氓。

却没想到殷王勃然大怒，誓要杀了有易国的国君为王亥报了仇。

困民国对有易国发动一场为王亥报仇的战争，有易国的国君被殷王杀死。

困民国打着为王亥报仇的借口发动战争，后面却有了别的心思，打算趁此机会一举将有易国吞并。

战争愈演愈烈，受到战争伤害，流离失所的有易国民众越来越多。

河伯不忍心看到有易国普通民众成为两国战争的牺牲品，他带着有易国的民众潜逃而出，他们逃到一个野兽出没的地方成立了一个新的国家，国名为摇民国。

由于摇民国建立在野兽出没的地方，境内野兽众多，粮食无法种植，他们不得不改变生活方式，以打猎为生，改变原有的饮食结构以食用兽肉为主。