六八读书

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第203章 回归（第2页）

于是，存在本身就变成了正确。

——世界之所以存在是因为一个偶然的契机，对于栖息于这个世界中的族群而言，则是一种刚刚好的恩赐。

他们以自身的生死为依据推断出了那个节点，以自身的形象创造出了能够在那个节点发挥出关键作用的超人形象。

并且反过来推崇为神明，加以顶礼膜拜。

以此论证自身的合理性和能动性。

因为他们是神的子民，理应享有这个世界，因为他们继承了神的力量，自然可以更好地改造这个世界，变成他们想要的样子。

他们摸索规律，建立秩序，划分事物的边界，区分同类与异类，又在同类之中进一步地向下进行更为细致的划分。

没有人知道，存在于同类之间的第一场流血斗争，是在何时何地又是为了什么而发生的。

当然关于这个第一场本来就是一种假定，就像假定一种既定的因果规律一样——

你需要去相信一件事情别无例外，不是因为例外发生在不可观测的层面，而是因为现有的已经被掌握的规律规避了这种意外的发生。

总之，当人们被迫陷入鲜血淋漓的争斗与牺牲，或者主动或者被动，或者邪恶或者正义地陷入战争的时候，战争已经具有了其相应的定义和必然性。

就和存在本身一样牢不可破。

青年注视着这一切，看着那些细致到可以用年龄、性别、外貌……诸多特征加以区分的人们最终被自然分割成生死两个阵营。

而这种划分是不以人的意志为转移的。

生即是生，死即是死。人们因此感到自己无能为力。

如果说贪生怕死是一种本能，而物伤其类，同伴的死亡与失去的痛苦无疑又加剧了这种本能。

人的寿命也许会因为科技进步，生产力的提高而大幅延长，可是生死永远是一道无法逾越的鸿沟。

就像是上帝卷起黑暗的那个手势，又像是盘古分开天地的那一斧子。

如此美妙而神奇，当人类在甜美的想象中举起自己的手，所做的也不过是在无边的黑暗中点起一盏幽微的火焰。

——你看到了火光，于是也看到了火光之外的巨大黑暗。

神话的时代似乎已宣告终结。

但那些奇诡神秘的传说，却又比过去的任何时候都散发出更加浓郁瑰丽的香气

愈加明确的分工，愈加分明的层级——孤独与隔离营造的自由表象之下，是对往昔那种人神共存的暧昧时代的隐匿渴望。

神真的存在吗？

——不见得。

但人可以相信神的存在，并且由此相信那是一个兼具浪漫与可能性的时代。

回到过去真的就更好吗？

——也不见得。

但仅存于幻想中的美好，永远是无限接近于圆满的。因为从不存在真正的圆满，而这种不圆满本身就是一种极致的圆满。

于是，在盘古早已作古的这个时代——就连上帝也一度被宣告死亡，置身其中的人们，却带着一种极度务实的态度，展开了一场极尽梦幻的浩浩荡荡的科学造神运动。

首先，需要足够的高度，足够的距离，以确保其拥有【神】的气质和质感。但又不可过于遥远，而是需要保持刚刚好的距离和高度……就像是月亮。

足够叫人仰望，又不失为夜空中最为迷人和耀眼的所在。

人会情不自禁地被月光吸引，抬头看向月亮，并且沉迷其中。

月亮的光辉能够如日光洒落大地，却从来不会烧灼人的皮肤、刺痛人的双眼，而是一位温柔的母亲，无声照拂着这个人世间。

所以，如果存在一个人造神，那祂必然具有月亮般的气质。

而人造神的作用便是游走在天地之间，充当沟通人与未知的中介，实现人类集体幸福的美好愿景。

然后……然后……

在如同背景介绍般的文字过后，突然出现了白噪音般的呲呲声。